杨健侯的拳术刚柔并济，出神入化，刀、剑、杆各种器械无不精通。且善发弹，拿三、四弹丸于手中，往往能同时击中三、四只飞鸟，有弹无虚发之美称。露禅逝世后，他接替父职在京授拳。他宽厚仁慈、秉性温和，从不恃拳傲扬，有极高的武德。杨式太极拳第二代宗师

他和邓平、唐都等合作创制的历法，优于同时提出的其他17种历法。

他总结了历代炼钢工匠的丰富经验，对古代一种新的炼钢方法——灌钢法作出了突破性发展和完善，同时在制刀和热处理方面也有独特创造，为我国冶金技术的发展作出了划时代贡献。南北朝时期的著名冶金家

守中擅为曲，作剧有逢萌挂冠、扯诏立东宫、郝廉留钱等三种，（均录鬼簿）皆佚。太平乐府中有牛诉寃一套，大为耕犊诉苦，用意颇奇特。太和正音谱评其曲为“如秋月扬辉”。元代杂剧作家

乾隆中，开四库馆，献书六百余种。官工部郎，擢兵部郎中。有《水曹清暇录》、《切庵诗存》等，辑有《飞鸿堂印谱》、《汉铜印丛》等。[人物]

字子恭，号曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盦、胥溪渔隐、种榆仙陈鸿寿像[1]吏、种榆仙客、夹谷亭长、老曼等。钱塘（今浙江杭州）人。曾任溧阳知县、江南海防同知。工诗文、书画，善制宜兴紫砂壶，人称其壶为曼生壶。书法长于行、草、篆、隶诸体。篆刻师法秦汉玺印，旁涉丁敬、黄易等人，印...[人物]

著杂剧《教女兵》、《村学堂》八种，均佚。散曲存小令二十九首。《太和正音谱》称其曲「如蓝田美玉」。[人物]

工书，喜临各种帖。有《最乐堂法帖》、《最乐堂集》。[人物]

四库馆开，进书七百余种。有《沙河逸老集》。[人物]

据金文,“襄”是手拿农具在地里挖一个个小洞,放进种子,再盖土。《说文》称“解衣耕”。本义:解衣耕地。(2)同本义。[divesteandtill]为中国汉字，主要意思有：帮助，辅佐；冲上；上举，昂起；高；扫除；姓。襄，古州名[Xiangprefecture]，故治今湖北襄阳市简称。

这反映了民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。中国神话中的一对神祇

首次揭示了紫云英根瘤菌是一个独立的互接种族，对紫云英根瘤菌剂的生产和大面积推广应用起了开创的作用。为华中农业大学的发展作出了积极的贡献。农业教育家

吴忠性，男，汉族，教授，安徽肥东人，1912年3月出生在安徽省肥东县吴兴益村，1936年毕业于“中央陆地测量学校”地图制图专业，从1952年到1992年撰（zhuàn）写了多种测绘学方面的著作和70多篇论文，主编了《地图投影论文集》等多部著作。他是进军西藏行军路线图的制作人，为解放西藏作出重大贡...

现任北京师范大学心理学院教授，博士生导师，校务委员，身兼国务院参事，全国政协委员，中国心理学会常务理事，全国教育科学规划委员会学科评议组成员，教育考试研究会副会长和国际心理科学联盟（ＩＵＰｓｙＳ）副主席等多种重要职务。

在他幼年的心灵里，就埋下了对地主老财仇恨的种子。因此，谢荣策少年时期就参加革命活动，1948年辽中县解放后，担任茨榆坨村的儿童团长，参加了土地改革斗争。