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中国思想和亚理士多德哲学——互补的中西文化

亚理士多德所建立的三段论的思维形式是迄今为止我们仍学习和训练思维的基础方法,我们或许不应当把人类智力进步台阶上的这一大步归功于某一个人,但亚理士多德对此做出了最重要的贡献,无疑代表了这一伟大的进步。因经这就是亚理士多德在古希腊哲学本义上对智慧的追求...

论刘蕺山的无善无恶思想

王学中的无善无恶之说发自王阳明,其高弟王龙溪及其后的周海门又对此说作了进一步的推阐,遂使此说成为王学的特色之一。不仅不能反对,而且实质上是主张此说的。在告子看来,不论是善抑或是恶,均是人为的、外在的价值标准。这种意义上的“无善无恶”是表示超越的天命之性之“至善”,...

竹简《唐虞之道》“孝之杀”的思想史意义

竹简这一思想的提出,与战国中前期出现的禅让思潮有密切关系。这一思想在儒学史上可说是前无古人,后世也罕见来者。这是因为在其看来,孝构成仁的根源和基础,孝的血缘亲情一旦被破坏,仁的整个大厦也会随之垮塌。这样,由于禅让被视...

庄子思想给我们的启示

庄子思想给我们的启示

因为儒家的思想,强调积极入世,舍身取义,报效国家。庄子则强调人的自然天性、对自然生命和人生价值的深切关怀,对自由的深情向往和追求。正是这种冷漠看破了红尘,同时也造就了庄子的骂世威名。庄子骂孔子,其实是在骂自己。庄子的思想更接近于真正...

法家思想在春秋战国时期的兴起与演变

法家思想在春秋战国时期的兴起与演变

春秋战国时期,中国社会动荡不安,诸侯争霸,法家思想在此背景下逐渐兴起。文章探讨了法家思想从春秋时期的萌芽到战国时期的蓬勃发展,重点介绍了管仲、子产、李悝、吴起、商鞅等法家代表人物及其变法实践。法家强调法治、反...

近代中国的葡萄酒

清末1892年,华侨张弼士在烟台建立了葡萄园和葡萄酒公司──张裕葡萄酿酒公司,从西方引入了优良的葡萄品种,并引入了机械化的生产方式,从此我国的葡萄酒生产技术上了一个新台阶。

道与技:析道家思想对中国艺术美学的影响

(《山木》)这是道家思想对中国艺术的影响最为重要者之一。故得于心、应于手,孤姿绝状,触毫而出。则知夫道精艺极,当得之于玄悟,不得之于糟粕。道,在道家中,它的运动并不是被迫产生的,而是自然地、自发地产生的。自发是道的行动准则。必在澄心运...

儒家消费思想的生态内蕴及其现代转换

宋儒张载是古代思想史上第一个明确提出“天人合一”的学者,他说“儒者则因明至诚,因诚至明,故天人合一”(《正蒙·干称》)。推己及人、推人及物是儒家消费思想生态主张的逻辑根基。(《孟子·尽心上》)。文化消费中,孔子对《诗经》的评...

孟子荀子儒家思想两重奏

孟子荀子儒家思想两重奏

孟子与荀子,两位儒家思想的杰出代表,分别主张“性善论”与“性恶论”,构成了儒家思想的两重奏。孟子强调人性本善,倡导以仁政治天下;而荀子则认为人性本恶,更重视礼法与教育的约束作用。二者思想虽有所不同,却共同致力...

“非《庄》”思想述论——从荀子到葛洪

再次,在人性问题上,《庄子》主张自然人性论,认为万物各有其性而自足其性。倘若从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴,故由此提出了性恶论。但总的说来,扬雄对庄子的批评、指责多于肯定、吸纳,这是由其基本的儒家立场决定的。言下之意,他要继承孟子辟杨墨的坚定...

荀子 “劝学” 思想在春秋战国教育中究竟扮演何种角色?

荀子 “劝学” 思想在春秋战国教育中究竟扮演何种角色?

本文探讨了荀子“劝学”思想在春秋战国教育中的地位。阐述了当时的教育背景,剖析“劝学”思想内涵,包括强调学习重要性、倡导持之以恒态度与重视学习方法等。指出其推动私学发展、培养人才、丰富教育思想体系及对后世影响深远。

印顺及其佛学思想

编者按:2005年6月4日上午10时7分,一代佛学泰斗印顺法师在仿佛进入“甚深禅定”近一个月后,于台湾安详示寂,享寿100岁。他的逝世,是中国佛教界的巨大损失,也是世界佛教学术界的巨大损失。出家前以三论、唯识法门为自学对象,发现佛法与现实佛教界的巨大距...

近俗还是求雅:梁启超和严复关于文风的辩论

一百年前,梁启超和严复有过一场有关文风的公开辩论。严复的文风复古态度,是既明确又坚定,他自然不会接受梁启超的批评。这句话,似乎是说严复译书是“为藏山不朽之名誉”而不是“将以播文明思想于国民”了。对梁氏这个说法,我们需要依据史实作恰当释读。梁...

孔子如何影响了春秋时代的思想

孔子如何影响了春秋时代的思想

孔子,春秋末年的伟大思想家与教育家,以其“仁者爱人”的胸怀和“有教无类”的壮志,深刻影响了春秋时代的思想走向。他提倡仁政思想,主张通过道德修养和礼仪制度实现社会稳定与繁荣;他重视教育,创办私学,广收门徒,培养了一批批优秀弟子...

中国文学批评现代转型的起点——论王国维《〈红楼梦〉评论》及其他

关于王国维《〈红楼梦〉评论》在文学批评史的创新意义,在这之前,已有不少学者在他们的著作涉及。王国维的《〈红楼梦〉评论》是以叔本华的哲学和美学理论作为批评的理论根据,去研究《红楼梦》的精神价值。第三章“《红楼梦》之美学上之价值...

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