诗是的，酒是品的。好诗，品好酒，不但是古人，也是今人的一种美的心享受。在中，凡声名遐迩的好酒，都留在了诗人的作品里。无论何时，无论何地，只要捧读他们那些锦词绣句，那佳醪浓浆的角噙香，那金盏玉杯的诗画意，那酩酊陶然的致风雅，那玉山倾倒...

月下美人的梅花与高卧雪中的雅士的青松和刚健、秀挺、俊逸的绿竹融为一体实是妙趣横生、肝胆相照。松树象征着顽强、奋发的英雄形象，绿竹寓意刚直、谦逊而有气节的君子，梅花则代指坚贞不屈的烈女形象。这是李商隐作幕梓州的后期之作。也显示了自己梅花般的孤高品格。难怪就要遭受群芳嫉妒了。

导演毛尔南分享了《跳墙》的创作历程和剧组戏里戏外的“选择”之路，在场嘉宾和观众则聊到了生活中面对的种种选择，现场气氛积极踊跃。

咏史诗是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。一是对历史人事进行叙叹时，重视事件的完整，忽视历史人物心灵的开掘，历史人物的形象模糊。小女痛父言，死者不可生。黄鸟作悲诗，至今声不亏。素车驾白马，相送易水津。无疑陶诗中荆轲的形象更为饱满，感情的表达...

相比之下，中国学术界、文艺界的反响颇为平淡，近乎一片沉寂。我们坚持认为，这种局面不利于中国文学艺术的发展。曼德布罗特认为，整形几何是人工制品的几何学。中国古代的工艺品制作特别发达，水平极高。由于缺少科学理论的支持，中国传统文论、诗论无法给这...

本文从《红楼梦》中的大观园出发，深入探讨了其园林艺术的诗意构造，展现了古典园林的独特魅力和文化内涵。

首先是与神灵对话，抒发女性人生最无奈的痛苦感情，同时也传达了女性丰富绮丽的幻想世界。宋代女作家与神灵的对话，显然也是在寻找这种至高无上的支持力量。

本文通过解读古典诗词，探讨春节、端午和中秋这三大传统节日的独特氛围及其在古人笔下的韵味。

本文深入探讨了中国古典诗词歌赋中蕴含的丰富哲理，通过解析经典诗句，展现了古人对人生、自然与社会的深刻洞察和智慧体悟，引导读者在诗词的海洋中领略人生真谛。

诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。

历史化是中国古代神话演变的最突出表现。神话与原始宗教都是原始思维的产物。神话中含有宗教的因素，故易为宗教所利用。神话流为仙话，是神话宗教化的主要表现。首先，神话中乐观进取的精神、不屈不挠的意志和征服自...

诗人在诗中毫不掩饰自己有了外孙女后的喜悦之情，并明确表示外孙女和孙子是一样的，对女孩与男孩要一视同仁。清代赵翼也是以诗倡导节制生育的有代表性的诗人。其组诗《米贵》，共八首，提倡节制生育。

本文通过解读古代诗词中的离别之情，探讨诗人如何借离别抒发对人生的深刻感悟，展现了古典文学中情感与哲理的交融之美。

古诗词不仅是文字的结晶，更是时空的密码。它们将城市的风骨、历史的呼吸、人情的冷暖镌刻在字里行间。从"烟笼寒水月笼沙"的南京秦淮河，到"春风不度玉门关"的敦煌边塞，每一首诗都是一张泛黄的地图，指引我们走进那些或繁华、或苍凉、或温婉的旧时风景。本文以诗词为线索，串...

而生命的延续必须要以自然为依托，在郭沫若的诗中，生命和自然是融合在一起的。按照泛神论的观点，有本体产生的万物都具有本体的属性，因此是相通的，相同的，是平等的兄弟。而地球，作为我们这个世界一切生命的载体，更是万分重要，诗人称之为母亲，确实是合情合理。然而，凤...