说征战，有刘、项争雄；论机谋，有孙、庞斗智。但这只是叙述者的批评态度，与事件本身并无关系。郑祭足、原繁、泄驾以三军军其前，使曼伯与子元潜军军其后。特别值得注意的是，叙述者对导致这段历史事件发生和造成结果的原因有清晰的认识表达。学者们在研究《左传》时常常会提到书中有...

书法理论的原初存在形态是泛化的，这不仅表现在观念的多维性方面，也表现在书法的物态化与文字工具性矛盾所导致的理论阐释的融合性方面。中国书法理论的滥觞可推溯至西周时期，这个时期出现的六书理论构成书法理论的滥觞形态。在西周时期，六书作为“...

以风发凌厉、势欲摩空之笔称雄于词苑的《稼轩长短句》中，咏春之作竟多达六十阕左右，几占现存辛词的十分之一。这部分咏春词不只是数量可观，而且名篇迭出。历来为宋词的选家和论者所关注。算年年辜负，对他寒食。年时燕子，料今宵、梦到西园。诚是)，就其对词中本...

\"乐论”（《荀子·乐论》），但同时也十分担心艺术容易使人耽于享乐而堕落，所以节制艺术的娱乐性而放大其教化作用就成了首先要解决的一件大事。孔子率先对文艺进行了一次大的清理，这就是删定《诗经》，其审美标准就是“无邪”。笔者认为，在对待艺术的态度上，荀子的性恶论...

中国哲学学科基石是否稳固，成为学科内部令人担忧的重大问题。于是，中国哲学界的许多研究者纷纷就学科的合法性问题提出质疑，并试图化解目前存在的学科合法性危机。本文从知识社会学的角度，对中国哲学学科存在的合法性危机以及相关的讨论意见进行描述和分析，并探讨...

广东省浦广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子後，便以其头祭月，後来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为「剥鬼皮」。大同县月饼称团圆饼，大至二、三尺，中秋夜且有守夜之俗。陕西省浦西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子亦...

“贾雨村是一个集众恶于一身的反面人物典型形象”，这几乎是红学家们众口一词的论断。对此，笔者不揣浅陋，原打算写一篇“贾雨村别论”。其中关于“贾雨村是一个由正直读书人中举入仕而逐渐演化为丑恶封建官僚的典型人物”的结论性观点，笔者与夏、关二位是一...

可见,中国传统的“中和”,既包括同一事物诸多因素的统一,又包括矛盾对立面的调和。这是书法创作在用笔用墨上追求的“中和”之美。章法结构是书法创作要考虑的主要内容,“中和”的理念对此也有重要的指导意义。而《流州帖》是颜真卿在获悉两处平叛取得胜利后写的,帖上

琴竹的触弦点在琴键的中间稍后一点，现代琴竹长度约三十二厘米。而琴弦上的击弦点的最佳位置在琴弦的有效弦长的七分之一处和九分之一处。持竹的方式必需讲究，使手呈圆形空拳状，将琴竹柄放在食指第三关节弯曲处，大拇指轻压在食指所贴琴竹柄的位置，中指第二关节上托琴柄。持竹点以琴...

当今中国古代文论在中文系知识结构中比重日益增强，是抗战前的草莱状态所始料不及的。近数年司空图和《诗品》的论争是一例。这只会导致学术研究在原地踏步，甚至萎颓不振，对学术的新陈代谢极为不利。不过这批竹简文字久不刊布，未知是否独占材料的私心作祟。...

《黄帝内经》起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为成书于春秋战国时期。《黄帝内经》作为中国传统中医学的理论思想基础及精髓，在汉民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中，它的医学主导作用及贡献功不可没。此外...

女子叫敬元颖，迫于井中毒龙的淫威不得不诱人入井。贾瑞虽咎由自取，但王熙凤对他的惩治太过分了。因此，风月宝鉴中的骷髅也应是贾瑞身体实际状况的反映。

到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下...

拉丁舞的风格特征决定了拉丁舞不同于中国舞的个性特征。如果学生先掌握拉丁舞的节奏、舞步和正确的姿势，再学习身体中部的动作，就能事半功倍。比如，积极参加学校艺术节或社会演出和各种比赛，一方面培养和激发学生学习拉丁舞的内在动力，提高教学效果。另一方面，也会得到学...

但争论并没有充分地展开。这个问题涉及整个中国的历史，整个中国的思想史和文学史，还有待于这方面的专家们的研究和讨论。主张市民说的同志们的论点和看法并不完全相同。详细说明这个问题并不是这篇论文的任务。而且这种思想传统是并未断绝的。未有情...