·隋九部乐隋代大业中所设。九部伎乐为清商乐、西凉乐、龟兹乐、疏勒乐、康国乐、安国乐、天竺乐、高丽乐、礼毕。

德化山歌是集文学与音乐为一体带有民间故事的传唱艺术，流传于当地劳动人民上山劳作、田间劳动时男女对唱而表露心情的一种形式。德化山歌的种类有情歌、劳动歌、时政歌、仪式歌、生活歌等。

板胡考级曲谱《花梆子》九级

仪礼歌，伴随民间祈年庆节、贺喜禳灾、祭祖吊丧等仪式及日常迎亲送友等习俗活动而吟诵演唱。诀术歌，是被认为具有法术作用的民间歌诀与咒语，如“天皇皇，地皇皇，我家有个哭夜郎，过路君子吟三遍，一觉睡到大天光”之类。仪式歌，是与节令庆祝、其他祭祀等仪式相结合...

凤阳民歌是安徽省的汉族民歌，凤阳花鼓中的凤阳歌是凤阳民歌重要组成部分之一。凤阳民歌具有广泛的平民性，它所表达的内容是汉族劳动人民生活中的喜怒哀乐，是中国不同历史时期社会生活的真实写照。以凤阳花鼓为载体的《打花鼓》等曲目，对我国许多曲种的音乐...

歌当精瑶族民歌的—种。流行于广东连南瑶族自治县排瑶地区。农历十月十六日，排瑶男子在耍歌堂节时所唱。曲首冠以呼唤的句子，然后转入唱正词，收尾由众人应唱“呵优呵”，紧接着吹牛角，口哨、欢呼、锣鼓声齐鸣，情绪热烈。反复时，领唱的曲调据歌词需要略有变化，应...

马兰恋歌高山族民歌。因产生于台湾省东部沿海马兰镇—带而得名。广泛流传于高山族阿美人中间。歌曲反映少女的忧愁和对情人的思念。音乐为五声官调式，由四句构成。旋律一、三两句由低向高迂回级进，二、四两句由高向低级进，形成波浪式进行，表现了少女矛盾复杂的心理状态。曲...

·锄头舞歌民歌。流行于江苏的山歌，亦称锄头歌。原曲流行于南京附近农村。,均为叙述田间劳动的内容。1927年由陶行知从新配词四段，1933年增为五段。内容反映工农联合革命的思想。经配词后，曲调与原曲略有不同，词曲结合自然和谐，演唱形式为—领众和。在本世纪二十年...

左权民歌，有“大腔”、“杂曲”、“小调”三种形式。杂曲，又称山歌，是在山间、田野劳作时随时可唱的一种短歌，格律自由，曲谱单一，适于即兴编唱，分为倒秧歌、丑秧歌、牧童歌、打夯歌等。小调是左权民歌的主体部分，适合人们在从...

围绕此亭建造的仿唐园林，占地3300平方米，为九江市的重要旅游景点。

上段名曰“九转八步龙心掌”，中段名曰“八步纯阳”，下段名为“五步穿心莲”，以构成纯阳拳全套内容。所谓“九转八步龙心掌”，九为最大之数，旋转是变化之根，说明此拳旋转之多，以此为最，故为九转。纯阳拳的演练，手无拳型，均以掌型而为之。

这公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士合起来称为九仪或称九宾。按古礼，九宾之礼只有周天子才能用，但到了战国时代，周朝衰微，诸侯称霸，九宾之礼也为诸侯所用，演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。

从当时诗歌风尚来看，尤其是写景方面，经沈拴期、宋之问、张说，已流行清淡之风，而其学习大谢凝重，究其原因，可能和张九龄早年的学习、继承有关。胡应麟《诗数》言及曲江之诗，认为“首创清澹之派”。文人每有贬官，被贬者行动会受到限制，甚至生命也得不到保障，因而对他们打击极大...

湖南省境内丘陵、土地广布，山歌流布广泛。当地人把湖南山歌归纳为“高腔”、“平腔”、“低腔”三种。高腔山歌音调高亢，节奏自由，拖腔处常有“阿呜啊呜”等衬字，多为成年男子在野外用假声歌唱;平腔山歌悠远绵长，多为成年男子在野外用真声歌唱;低...

少儿二胡歌曲简谱《欢乐的歌儿永不落》五彩路主题歌