“九品中正”选士制度就是在这一背景下产生的。（二）品第人物中正负责查访本籍贯的士人，了解其家世和德才表现，并作出评价。“家世”也称“品”，才德称“状”，中正官根据士人的“品”、“状”评定品级。九品中正制在实施的过程中，中正官是否“中正”是关键。但是后来世家大族的势...

毛南族的南瓜节，时在农历九月九日，即重阳节这天。年轻人走门串户，到各家评选南瓜王。待到众人意见基本一致，由一身强力壮者用砍刀劈开南瓜王，主人掏出瓜瓢，把饱满的籽留作来年的种子。文火煨炖，煮得烂熟，先盛一碗供在香火堂前敬奉南瓜王，尔后众人共餐同享。中国许多民族把重阳...

“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共有“九拜”。行顿首礼时，其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。拜时跪双膝后...

经曰“劈拳之形似斧属金”。

实践表明真正面带幸福感的人，他们更感到幸福，经常欢笑更能在大脑中引起幸福的感觉。对感到一定压力的大学生做的调查表明，经常在室外锻炼的学生情况要明显好于不参加者。有无信仰与幸福感的研究表明，有信仰的人比没有信仰的人更幸福。

浔阳楼位于江西九江市区九华门外的长江之滨。浔阳楼之名最早见之于唐代江州刺史韦应物的诗中。小说中的宋江题反诗、李逵劫法场等故事使浔阳楼名噪天下。重建后的浔阳楼占地1600平方米，楼高31米，外三层、内四层、青甍黛瓦，飞檐翘角，四面回廊，古朴庄重，具有明显的仿宋风格。一楼大...

阮元引导诂经精舍诸人辨析六朝经术，因其有着特殊的地位。因而指责“十九家师传之蔑，南北均有过焉。”随即指出“至信俗学之失”，“固南人所独也。”二《诂经精舍文集》中记载诂经精舍诸人并列崇祀郑玄、许慎的事情很值得关注，与上节所述探寻汉人家法、摆脱...

拗九节是福建省福州十邑地区的传统民俗节日，日期是农历正月廿九。在这一天，家家户户都要煮拗九粥祭祀祖先或者送给亲朋好友；已经出嫁的女子也要送拗九粥回娘家孝敬父母。已婚的女生也要为父母送上一罐“拗九粥”，以示其不忘父母养育之恩及对父母的...

太阳黄经为45度。要作好防暑降温工作。

第五章米芾尺牘之藝術及筆法評論本章節選取米芾四尺牘，就其筆法、布白、用墨、章法等特色，作一深入書藝之探討，和第四章第二節之通篇概纜略有殊異。另提及，此字的筆劃寫得較厚實，遂橫畫少了剛毅之氣卻多了份樸實自然的感覺。這種屈伸的關係，在米書中是常見的。然...

·九宫十三调见十三宫调。

但细读雪芹友好诗章，影影绰绰，似乎不难看出一个轮廓。敦诚诗之编年公认可靠。张宜泉《春柳堂诗集》全体纂辑，事类相从，每类事之先后仍依次序。前六句叙雪芹出身高华，生活清寒。七律《和曹雪芹西郊信步憩废寺原胠》表示二人住处相去不远。称“其人”，表示是新交。这就进一步证实张宜泉比雪...

清代服饰的变化是中国历史上最为特殊的现象。满族旗装满族建立的政权，因长期处于游牧生活和争战状态，所以紧身简洁便于骑射是其服饰文化的主要特征，这与汉族传统的服饰文化差异较大。但官民服饰一律泾渭分明。清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族八旗服饰随朝代的变更冲进关内。清代女装，汉、满...

重阳节各地习俗河北香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。清丰县儿童于重阳节放纸鸢为戏。2006年3月，上蔡重阳习俗被河南省人民政府公布为第一批非物质文化遗产保护...

书房窗台绿萝抽芽，作者由徐三庚印章生发出诸多感悟。其印章线条、边款有独特韵味，让人联想到生活琐事。刻章能腌进日子，徐三庚石头似老挂钟。作者认为最好的艺术在生活里，如手中未刻完的石头，带着生活温度。