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出门来羞答答将头低下(《春秋配》选段)

羞答答出门来将头低下(《春秋配》选段)

书奴

比喻学书墨守成规而不能创新者。唐代亚栖《论书》:“凡书通即变。王(羲之)变白云体。欧(阳询)变右军体,柳(公权)变欧阳体……若执法不变,纵能入石三分,亦被号为书奴,终非自立之体。有书法嗜癖者,寄兴书学,也往往自称为“书奴”。

楷书

楷书又称正书,或称真书,包括晋楷、魏碑、唐碑、写经、颜体、柳体、欧体、赵体、行楷,以及徽宗的瘦金书,舒同的舒体等。书体成熟,书家辈出,在楷书方面,唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权,其楷书作品均...

红学公案:曹家的旗籍问题

曹雪芹上祖的籍贯固是一红学公案,其所隶之旗籍,也是长期聚讼不已的问题。他认为曹家不是汉军,而是“满洲旗人”,“曹寅、曹雪芹决不能再与汉人一例看待”。周汝昌对雪芹旗谱这段论述,恰好反映出此一公案不是研究者深文周纳,而是与理解曹雪芹及《红楼梦》的思想性质密切相关。张书...

古代字书的发展

真正奠定了我国古代字书基础的著作,还要算东汉许慎的《说文解字》。据《封氏闻见记》,《字林》的部首与《说文解字》相同,收字一万二千八百二十四个,较《说文》为多。梁顾野王的《玉篇》,则是我国第一部用楷书编成的字书。《四库全书总目》曾指出该书...

书法史略(十):书道中兴的清代书法

清代初年,统治阶级采取了一系列稳定政治,发展经济文化的措施,故书法得以弘扬。至清中期,古代的吉书、贞石、碑版大量出土,兴起了金石学。咸丰后至清末,碑学尤为昌盛。明亡后,遭国毁家亡之难,削发为僧。近人研究八大书法,追其师承渊源众说纷纭。或曰宗二王、宗董其昌、...

安徽琴书

与山东琴书,徐州琴书有一定的血缘关系。一至数人演唱,伴奏乐器有扬琴、坠胡、三弦、琵琶擅板。曲调有慢板、悲调(苦条子)、流水、垛子、凤阳歌、流水连句。传统曲目有《说唐》、《反唐》等长篇,《水漫蓝桥》、《十把穿金扇》等中篇,《鹦哥对诗》等短篇。解放后有不少反映现...

隶书

隶书起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。由于作为官方文字的小篆书写速度较慢,而隶书化圆转为方折,提高了书写效率。到东汉时期,隶书产生了众多风格,并留下大量石刻。《张迁碑》、...

帛书

帛书又名缯书,中国古代写在绢帛上的文书,是以白色丝帛为书写材料,其起源可以追溯到春秋时期,现存实物以子弹库楚墓中出土的帛书为最早。楚帛书发现于长沙子弹库楚墓,1942年被盗出,今存美国大都会博物馆。就楚帛书的书法艺术而言...

书法史略(五):书学鼎盛的隋唐书法

父子均名声著于书坛,被称为\"大小欧阳\"。小欧阳《道因法师碑》,隶意更浓,然而锋颍过露,含蓄处不及其父。\"清代金石家翁方纲对此碑书法评价极高,认为此碑胜于《九成宫醴泉铭》。\"明赵涵《石墨镌华》称此碑为\"正书第一\"。'\"此帖的风格与欧阳询的楷书风格基...

古筝谱【仙剑问情】

古筝谱【仙剑问情】

《天问》“鳌戴山抃”新解

《汉书·古今人表》有卞严子,《东方朔传》作弁严子。以姓氏言,卞为正字,弁为假借字。“冠蓬莱”与“鳌戴山弁”义同。况且鳌龟身负甲壳,其两只前足也不可能相击。其说不合原文之义。似有渔人泛舟海上,至此,舟为戴山之巨鳌所吞,渔人侥幸不死,弃船而得登其山,行于陆陵之上,乃得安全,或...

敦煌书仪中的唐礼

敦煌书仪的发现无疑为观察和解决这些问题提供了新的史料及视角。但史籍记载的书仪多已亡佚,敦煌书仪的大量出现才使人们注意到这类典籍的存在。从敦煌发现的书仪还可以知道,各种书仪兴盛的时间并不完全一致。这部分内容又逐渐独立为表状笺启书$#...

书画该如何保存

以下五问,是书画藏品保存方面常有的困惑。可配以木盒、锦盒盛放,也可用布袋或塑料袋存放,且装袋后要封住袋口。至少也要用报纸包裹,然后存于多格书画橱或书画架内。存放宜平摆,不宜竖置,更不可捆放或堆放。无论何种方式存放,都应注意防潮、防热、防风、防污、防...

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