11月3日下午，由泸州市戏剧家协会主办，泸州市非物质文化遗产保护传习所承办的毛世君从艺五十五周年川剧专场演出在江阳艺术宫精彩上演。毛世君说，她自筹资金，在古稀之年举办个人川剧专场演出，为广大观众献艺，就是想表达一个美好的意愿，那就是让川剧泸州河这项传统艺术代#...

毫无疑问，这是与当时的社会经济直接相联系的。茶叶是社会消费品，茶叶的消费，是由社会经济所决定的。另外，国家的统一，交通的发达，南北经济、文化交流的密切，也是不可忽视的因素。陆羽对茶业的倡导，首先也主要反映在《茶经》的影响上。也即是说，陆羽及其《茶经》的功德，影响非常深远，实际触及...

本文深入探讨了中国哲学中阴阳五行理论的内涵及其对命运观的影响。通过分析阴阳五行的历史渊源、哲学基础及其在现代社会中的应用，揭示了这一古老哲学思想对于理解和把握人类命运的重要意义。

五音戏，原名“肘鼓子”，又名“秧歌腔”、“五人班”、“五人戏”。它发源于山东章丘、历城一带，流行地区较广：以章丘为中心的称西路；临朐、沂源一带为东路；惠发、济阳一带为北路。五音戏的传统剧目颇为丰富，据统计有160余出。主要有《王小二赶脚》、《王二姐思夫...

北宋山水画的布局代表了社会次序。被视为董源代表作的还有《寒林重汀图》，现藏于日本黑川古文化研究所。蒙古族统治者在立国之初并不重用汉族知识分子，一向以文章致仕的文人备受冷落。此次展出的赵孟花鸟画《竹石幽兰图卷》则笔触潇洒，气韵秀逸，可以觅得其对“书画同源”理念的贯彻...

正月十五闹元宵，这是继除夕、大年初一之后的春节期间又一个节日高潮。祭祀“太一”神“太一”又称“大一”、“泰一”、“太乙”。据专家们考证研究，认为所谓“太一”神就是商代的开国之君—商汤。追溯在春节期间燃灯，早在先秦就已出现。所谓“金吾弛禁”，即御林军解除宵禁，百姓随...

大型现代史诗淮剧《大洪流》以20年代上海工人三次武装起义这一工运历史为大背景，以“李根生”这一来自苏北农村的小人物的跌宕起伏的人生命运为主线。

大约过了10年，学人对具有“开拓”意义的《宋元戏曲史》有了响应，而这一响应热潮的出现又过了约10年。至此，中国戏曲史的研究编纂已很具规模。可以知道，穆辰公对修《伶史》的考虑，是以优伶的历史作为线索，而关注的重点却是涉及了当时的政治气候、民间风俗...

本文深入探讨古代女性缠足习俗。从缠足的起源说起，分析其在不同历史时期的发展及原因，阐述缠足对女性身体与心理的双重伤害，同时反思这一陋习所反映出的社会问题。通过对缠足习俗的历史反思，强调摒弃陋习、追求平等与进步的重要性。

首先，古代城市文学作为一种客观存在，是中国古代文学不可或缺的组成部分，只有充分重视并认真研究古代城市文学，才可能建构完整意义上的中国古代文学史。毋庸讳言，城市文学已成为中国古代文学研究的薄弱环节。城市文学的本质与特色，归根结底决定于...

但难能可贵的是，在这十几个人中，还有五人依然坚守在潮剧院一团的艺术阵地，她们是：吴丽君、黄瑞英、朱楚珍、林舜卿、陈瑜。却擅扮文中带武一类的男性人物，如今年近五十，仍在台上唱”娃娃生”，英姿楚楚，台风洒脱。不论分配的角色是大是小，是花是叶，都一样认真对待，潜心创造，...

因雄黄有毒，现今将雄黄入白酒内饮者已少见，今多见以黄酒替代雄黄酒)。端午食“五黄”与“五白”的菜，可清热降火，健脾和胃。而黄鱼、黄鳝、咸蛋黄、黄瓜则是端午时节的当令食品。而“五黄”中的黄瓜有“第一瓜果”之称。而端午节的中午，则是端午节这一天中阳气最旺...

正月初五，俗称破五节，是历史悠久的汉族传统节日之一。路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与...

侯五庆，生于清代光绪十五年，卒年不详。侯五庆本姓王，因演丑角，带猴相，所以得了一个绰号，就叫猴五庆，后索性改名侯五庆。五庆闻讯，赶来学戏，因淘气顽劣而出名，刘恒怕他影响其他人，故把他拒之门外。没想到，五庆登台，一出《...

申报地区或单位：内蒙古自治区库伦旗安代舞发源于库伦旗，据考证约形成于明末清初。当时库伦体制是“政教合一”，寺庙林立，僧侣众多。清朝中期，各地闯关东的移民大量涌入草原，不同部落、不同地域的文化风俗相糅合铸就了库伦蒙古族文化，孕育了具有广泛群众性的安代舞。安代...