南阳对高跷的传习成俗，乃在平易近国年间。至此，花鼓戏正式降生。这种形式，对南阳的其他戏曲都发生过影响。南阳的旱船，早期没有唱腔，只有舞蹈，常于船边配一艄公，经由过程艄公的划船舞姿和动作对船中女子进行调逗。南阳玩猴在解放后的50余年中，先后履历...

彝族人称虎为罗，许多地方的彝族人至今自称罗罗，即意为虎族。许多彝族人认为自己是虎人。彝族人过去就通行火葬，他们认为遗体火化之后便可返祖为虎了。虎被中国人视为百兽之王。它是力量和威严的象征，被彝族先民敬奉为原始图腾，成为吉祥与幸福的象征。...

这种着色方法，始于五代董源，盛于元朝黄公望，亦称”吴装”山水。所谓平，是在平稳中求奇峻之力，求力度均衡，如“如锥画沙”。

五代十国文举概况五代十国时代自梁太祖朱温建立梁朝，史称后梁以来，在北方黄河流域相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，称为五代。在南方和山西地区先后出现吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、荆南和北汉等十个...

五禽戏疗法是一套动功保健疗法，主要通过模仿动物的动作和神态等，以达强身防病的目的。目前所见较早载录“五禽戏”具体练法得是南北朝陶弘景得《养性延命录》。后世所流传得五禽戏练法不下十数种，动作变异较大，但基本健身相同。目前本疗法仍在发展之中，近年有不少...

·南府清代宫廷演习音乐和戏曲的机构。据故宫档案、康熙时南府即已为宫廷承应单位。此外，中和乐由太监充任，十番学由民间艺人充任。南府设立在北京南长街，另一部分安置在景山观德殿后群房。总人数约六、七百名，至道光初尚有五百名。道光七年裁去外学，改为...

据有关史料记载，河南坠子、河南豫剧等民间文艺大多都与平陌这个“戏窝”有着千丝万缕的关系。在豫剧界，燕长庚被誉为“豫西旦角行当的总师傅”。据当地人讲，燕长庚不仅是一个技艺出众、谦虚谨慎的好演员，而且是一个德高望重、诲人不倦的好老师。豫西有名的旦角、须生大多直...

而做为闽南茶文化精髓的闽南茶道已经具备以上的五点要求。闽南的品茶行家烧水，既防嫩又防老。

1955年1、1955年夏进行剧团登记，确定我团性质为全民所有制，经济管理为民营公助、划归专署领导，并改名“南阳专区曲剧团”。并排演了现代戏《不能走路》、《走上新路》和新编传统戏《猎虎记》、《三打祝家庄》等，对提高我团艺术水平作出了很大贡献。陈德瑞、杜守敬...

毛南族信仰多神多教。师公的诵词多为长短句，歌词有三、四、五、六、七字句，极少数不等的长短句。这些唱词、经书和巫语有相当一部分属韵文，讲究格律，同毛南族的民歌民谣有千丝万缕的关系，它们的形式、唱曲为群众喜闻乐听。另外有极少数人于阴历每月的初一、十五日...

据悉，目前已经敲定川剧经典剧目动漫作品开发项目和《卧虎令》动漫、影视作品开发两个项目。今年年底预计把《卧虎令》搬上大荧幕，以贺岁片的方式与广大观众见面。

程根虎，男，著名眉户表演艺术家，主工花旦，兼工老旦。能以眼传情，手帕功，圆场均为一流。1980年初上演《三进士》，一经公演，立即引起轰动，久演不衰，成为眉户保留剧目。1980年中国艺术研究院录制他的眉户《火焰驹——表花》一折，已出版。还出版《楼台会》《三进士》录像。现年...