衣服上的墨迹处用水浸湿后，用灯心草反复揉搓，再用清水漂净。

草书艺术之奇伟瑰丽，不在其表而在精神，需要心领神会，方入妙境。书法的线条，尤其是草书的线条，更具有明显的特点。力感在传统书学中又称“笔力”。此外还有大小、纵横、向背、偏正、疏密、粗细、浓淡、方圆等多种对比手法。线条的呼应“起笔为呼，承笔为应”。传统的书学称为“引气...

五月有五毒，为了防御疾病，保持健康，到了五月端午之时，人们便要遍寻百草，采集药材。民间习俗认为，端午是草木一年中药性最强的一天，端午遍地皆药，这天最适合炮制。

其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。由于韩偓本人对书法有爱好和研究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。从这个比喻中，可见怀素草书是何等的笔势飞矫，生动活泼，显现了旺盛的活力。十岁能诗，曾得其姨夫李商隐赞许，称其“皱凤清于老凤声”。偓为人正...

断肠草神农尝遍百草，这其中还有很多故事。神农为了寻找药品，据说曾在一天当中中毒七十多次。神农就根据这些草木的不同赋性，给人们治病。在一座山上，神农氏使用赭鞭发现了不少草药，如甘草可以治疗咳嗽，大黄可以治疗便秘，黄连可以消肿去火，等等。神农没...

把“香草”质变的根源，揭露无遗。经过两次失败，屈原已迹近心灰意冷;趁帝少康尚未和有虞氏二女结亲前，一碰运气。“美人”固然为屈原倾心爱慕，却不能视为屈原理想的人格象征，其反复多变的行为特点便是与屈原理想人格格的关键。“香草”萎绝和“美人”迟暮，虽是屈原伤痛之处...

《本草纲目》作为中国传统医药学的集大成者，具有划时代的意义，对后世的中医、中药学的发展具有深远影响。李时珍在《本草纲目》一书中坚决反对炼制“长寿金丹”，并抵制“道士”“方士”具有宗教迷信色彩的炼丹行为。这些知识李时珍经过进一步...

杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫草堂内溪流环绕，亭台池阁掩映在花木丛中，是一处极具文化气息的园林。杜甫生活在唐朝由盛至衰的交替时代，经历了唐中期的“安史之乱”，他的许多诗篇，真实反映了这一时代的种种社会现象，被誉为“诗史”。“大廨”与“工部祠”的东西两...

后来，动物造型逐渐简化作抽象线条，成为现在的“如意符号”，其寓意也变为保佑人生平安、吉祥了。

《急就章》章草起源章草是我国有两千年历史的古书法。以其施于章奏，故曰章草。如章草发生在西汉后期，即元帝前后。到东汉早中期，即章帝前后达到高潮。再如章草的名称，历来有“可以用于章奏”和“得到章帝的承认”两种说法。所以因章帝而得名的可能性，也许...

花草茶一般饮用方式为直接冲泡。花草茶不含咖啡因，低单宁，低热量。花草茶色泽由透明色到近黑色之间，包含红，橙，黄，绿，蓝，靛，紫等，深浅不一，以浅色居多。其香味，含有芳香油，不管是温顺清新，还是芬芳扑鼻，都能令人心旷神怡。从长期功效来看，花草茶能够调...

创造草书为的是“趣急速”，“用以赴急”。把笔法置于书法艺术的首位，并不贬低结体的重要性，然而结体的价值只有在笔法的主导下才得以充分发挥。八大《昼锦堂记》是为一例。连绵，应指笔画相连，至于“气”的相连，则是对草书的根本性要求。

薅草锣鼓的说唱内容都是来自生活，反映生活，涉及天文地理、历史人物、花鸟鱼虫、民间传说、风土人情。薅草锣鼓的套曲，曲牌灵活多变，历来有“山寨十五里，各有一乡风”的说法。因演唱、叫法和乐器配备不同，风格各异，故有文锣鼓、武锣鼓和叫歌锣鼓之分。演唱的曲调有“回声号子”、...

①衣物上沾上青草污迹，用１杯清水加２.５克食盐调和揩拭，再用清水漂净；②用含少量氨水的热肥皂水或肥皂酒精溶液洗刷，再用清水漂净；③用５％酒石酸溶液揩拭，再用水洗净。

离乡草[Lixiangcao]茶叶的俗称。清道光末年，粤商在荆莞一带大量收购红茶外销，因此四山俱种茶，山民借以为业。所制均采嫩叶在暴日中揉捻，不用火炒，雨天用炭烘干。茶商以枫柳木作箱，外封以印，题上嘉名。同治《崇阳县志》：“茶出山则香，俗呼离乡草。