跳於菟的集中地是二郎神庙，年龄最小的只有16岁。今年7名於菟中化妆成老虎的有4名，化妆成豹子的有3名。化妆现场一位指挥者阿吾今年45岁，他是年都乎村的“拉哇”。煨桑、敬酒、敲钟，宣告祭祀正式开始。酒能驱寒，但酒力更能促使於菟尽快进入一种醉酒神全的境界。再次上路时主人给每一...

图片谨做欣赏狐仙辟邪二郎邢天夜叉七郎判官牛头马面龙女

所以，喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正...

人类的历史基本上是一部神话史，而这部神话史无不与命运发生关联。在神话这个美丽而又神秘的理论中，关于人的命运的诠释，可以用一个词来表示，那就是“因果报应”。这类现象的大量存在，对这种简单的“因果报应论”和天神的公正性提出了挑战。因果报...

祭谷神，怒语称“汝为”，原碧江县匹河一带怒族的传统节日，时间为每年的农历十二月二九日，举行祭祀活动，祈祷谷神保佑。祭谷神不许妇女儿童参加。“夸日”怒语是“敲犁头”之意，这是向雨神求雨保平安的祭祀活动，在“汝为”的第二天后举行。除夕之夜，家家...

传统节日承载着丰富的文化内涵和历史记忆，其习俗在现代社会是否还重要引发广泛思考。本文将深入探讨传统节日习俗在现代社会的价值，通过真实的事例、生动的描写，展现传统节日习俗的独特魅力与重要意义，带领读者重新审视这些看似古老却依然熠熠生辉的文化瑰...

本文要介绍的童子功，实名炼精化气法，原是古代修持之土的不传之秘。近年来；该功传人，自然门大师万籁声先生及其弟子在《武林》、《搏击》等杂志上多有披露，我习之日久，受益匪浅。不可重塞，亦不可太轻，以舒适为旨。三四分钟，觉口内生津，咽下就是。如此积精充盈...

“鼓藏节”，也称“吃鼓藏”，是黔东南苗族最隆重的祭祖仪式活动，一般在农历的10月到11月间进行。月亮山腹地里的苗族鼓藏节共用三年时间来完成，分为6次祭祖仪式，每年举行两次仪式活动。此次砍楠木制鼓祭祖和做祭祖凳是与前次祭祖的最大不同。当天，鼓藏头师们组成祭祖队伍，吹奏祭祖芦笙，跳起祭祖舞...

等等，都在表明一部昆曲发展史实际就是昆曲的保护史和传承史。昆曲艺术成为人类非物质文化遗产代表作，正与这数百年持续不断的文化保护密切相关。

可以说壮族人民是继承了古骆越文化的精髓流传下来的。骆字从壮语方面来说是地名。据《汉书·贾捐之传》载：“骆越主人，父子同川而浴，相习以鼻饮”。从历史文献记载的情况来看，骆越人主要聚居在左右江流域和贵州西南部及越南红河三角洲一带。骆越因其所处的自然环境和特定的...

达赖和班禅这两大活佛转世系统形成后，他们代代相传，同为格鲁派教主。这已成为历史惯例和定制。

秘密制毒珞巴族狩猎工具主要是使用弓箭，毒源丰富、携带轻便，不怕雨淋，使用方便、散毒快捷。珞渝地区有数十种竹子，最粗的达27公分。东贡部落严禁与妻同房，否则认为不吉利。他连射两箭均击中了目标。

不过最为著名的要算是赵公元帅，现在先从赵公元帅说起，然后再分别介绍各位财神。赵公明赵公明，又称赵玄坛或赵朗，神号为“正一玄坛元帅”，民间亦称赵公元帅。近代还有人说赵公明为回族，不食猪肉，祭时用烧酒牛肉，俗谓“斋玄坛”。五显五通五圣明清以来，民间所奉财神除赵公明外，北方又有五显神，南方或称为五通神。但五显、五通、五圣又有说不是一回事，如五圣，本指五位神圣，所以五显神称为五圣也是通的。...

神话《大力神》在黎族中广为流传。“大力神”这个形象，闪耀着劳动创造世界的思想光辉，是黎族人民勇敢与智慧的化身。这个关于人类自身的神秘问题，曾使黎族先民驰骋丰富的幻想和想象，创造了许许多多足以令今人依然着迷的神话。黎族也有一些...

糖画，这一融合绘画与美食的传统民间艺术，以其独特的艺术形式和甜蜜的口感受到人们的喜爱。本文通过深入探讨糖画的制作工艺、历史文化、艺术价值以及现代社会的传承与发展，展现了传统糖画的深厚艺术魅力，并呼吁更多人关注和传承这一非物质文化遗产。