好学的陶埙乐曲谱《玉满堂》

古谱【庄周梦蝶】西麓堂琴统

古谱【春江远眺】西麓堂琴统

古谱【列子御风】西麓堂琴统

古谱【雁过衡阳】西麓堂琴统

古谱【圯桥进履】西麓堂琴统

古谱【猿鹤双清】西麓堂琴统

哩鲁藏族山歌的—种。藏文“哩”是“山，“鲁”是“歌”。流行于藏族地区。内容有歌唱山川秀丽的家乡、对恋人的思念等。歌词两句为—段，句首常以衬词开始。歌曲结构为上下两句，但上句长，下句短。旋律起伏较大，—般有两起两伏，跌宕有致。采用五声羽调式和商调式，4/4节拍，...

按其内容可分为两类；—类是歌颂蒙古族历史上著名的英雄人物，如《圣成吉思汗》、《嘎达梅林》等。—类是歌颂内蒙古各地的名山大川、古刹寺庙等，如《辽阔富饶的阿拉善故乡》、《西辽河颂》等。演唱形式有独唱、齐唱，也有重唱。

其他种类民居包括有延边朝鲜族民居、东北大小兴安岭林区、云南北部宁蒗地区、西藏墨脱县门巴族地区采用的井干式民居，东北鄂温克族在林区居住的帐式棚子——撮罗子，珠江口渔民居住的水棚，台湾土著高山族民居等，都是各具特色的民居形式。

今天去看了文慧沪剧团《庵堂相会》的彩排。之前有看过程文俊和黄晓丽的搀桥的折子戏。尤其这戏，对他一个未经过科班训练的演员来说，在身法表演上的难度可想而知。差不多时间先后有沪剧院青年团和文慧沪剧团的《庵堂相会》相继上演，自然而然难免会产生比较。而程文俊和黄晓丽也挺给力...

早在6世纪，西方教堂已有风琴，直到12世纪方正式用于弥撒。

集莫景颇族山歌的—种。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、瑞丽、陇川—带。集莫、嗯准都是大声唱之意。按景颇族习俗，情歌类山歌不能在寨内或家里唱。不同支系的曲调各异，即使同—支系，因居地不同，也有不同的山歌。在民族各支系中，景颇支山歌...

菩萨顶在台怀镇显通寺北侧灵鹫峰顶，为五台山五大禅处之一。全寺占地4100多平方米，殿堂上覆盖着黄绿蓝色琉璃瓦，通向菩萨顶山门共有一百零八级石阶，象征世上的一百零八种烦恼。寺内由南向北依次为天王殿、大雄宝殿、文殊殿。大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛、弥陀佛、弥勒佛，我国...

普米族转山会又称“绕岩洞”，当地普米族人们视狮子山为女神且保护她。认为她可主宰繁殖和生育，给于人间幸福与平安。每年农历七月十五，人们都去狮子山祭祀。每年农历七月十五日举行，节期一天。届时，兰坪普米族群众请巫师到家中念经，供上祭品祭祖。祭祀仪式完毕，还要举行...