节日传说侗族中有这样一个传说:玉皇大帝见人间百姓终年劳累,不得温饱,便派牛魔王下凡传话。当初,牛魔王受误将“天皇赐你们一日三餐肚子饱”说成“天皇赐你们一日三餐肚子还不饱”,结果害得人们忍饥挨饿。
在四川的结婚习俗中,婚期当天叫正酒。在乐队伴奏下,女方将所有嫁妆送往男方,其中有立柜、写字台、箱子、衣服、床上用品、床等。晚上,男方家的亲朋好友朝奉新郎新娘进洞房,双方就算正式完婚。解放前,四川的婚嫁习俗流行“坐花轿”。
端午吃粽子,龙舟竞渡,在大门上悬艾辟邪成为习俗。端午为唐官方节日,朝廷依照惯例举行宴会,并有大量赏赐。年年四五月,茧实麦小秋。使君出时皆有准,马前已被红旗引。菖蒲酒和雄黄酒是端午节供人们饮用的专门酒类。我们认为,端午节俗体现了唐人的民俗观念及对时间的理解。
长兴河南人元宵节送灯的传统源自光山县的独特习俗长兴河南人民国初年,河南光山县、罗山县等中原移民进入长兴,至今其后裔约有近20万人,他们大多聚居在平原地带,百年来仍然保持其祖籍地的传统风俗,且乡音未改。因此长兴民间所谓此乃河南人的习俗,实为谬误。
闽南民间有“宁可百日无肉,不可一日无茶”的俗语;闽北山民也有“宁可三日无粮,不可一日无茶”的俗语。福建人种茶、饮茶已有千余年历史。据茶叶专家考证,欧洲人的“茶”字读音与闽南方言茶的发音有直接的俗缘关系。火则以炭火为主,烧水至&l...
旧时因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同,而被称为“保安回”。抱的远,表示小伙子们占了上风;近,说明送亲的人占了上风。当晚,全村男女都来闹宴席场。当双方家长认为男女均到结婚年龄了,便由女方家长和媒人商定彩礼的数量后,通知男方按商定的要求逐一办理。送亲的人一般是20至...
正月初五,俗称破五节,是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。《燕京岁时记》中说:初五日谓之‘破五’,‘破五’之内不得以生米为炊,妇女不得出门。至初六日,则王妃贵主以及宦官等冠帔往来,互相道贺。新婚女子亦于当日归宁,而诸...
正月初五,俗称破五节,是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。《燕京岁时记》中说:初五日谓之‘破五’,‘破五’之内不得以生米为炊,妇女不得出门。至初六日,则王妃贵主以及宦官等冠帔往来,互相道贺。新婚女子亦于当日归宁,而诸...
·俗字谱见工尺谱。
古筝谱【易俗秦声】
如今,在黔东北一带的农村中,仍然承袭所居不着地之俗。正房之前的厢房、飞檐翘角,扶手栏杆,俗称“楼子”。当晚要举行“开门”仪式:亲友中一人代表“福、禄、寿三星”来叫开门,木匠师傅在屋里盘问。仡佬族十分重视春节,年头年尾的禁忌和特俗甚多。明清时期仡佬族又有“仡...
端午节的饮食习俗中最有代表性的就是吃粽子。粽子被正式定为端午节食品是在晋代,它是文化积淀最深厚的传统食品。从粽子的古称“角黍”可溯其源。古人用菰叶包上黍米,成为类似祭坛上牛头的形状,作为祭品,称“角黍”、“角粽”。说明当时有夏至以角黍祭祀祖先神灵的习俗。另...
端午食粽端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。晋代,粽子被正式定为端午节食品。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗。
这就是上海的元宵,一派热闹,然而近年却少见了,赶紧来看看上海的元宵节习俗。挂红灯挂红灯是老上海元宵节的习俗,在那喜庆的夜晚,家家户户都挂上红灯,孩子们更是手提彩灯,在街上玩耍。扛三姑娘沪郊农家有元宵节“扛三姑娘”“迎紫姑”习俗。
节气与民俗文化密切相关,表现在节气本身就是民俗,所以,节气是民俗文化的重要内容,同时,民俗文化又丰富和升华了节气的意蕴,各地不同节气民俗,让节气变得生机勃勃,趣味盎然。