农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。  这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为...

共和国成立后仍存媒人说合之俗，但婚姻自主、自由恋爱占主流；80年代后，城镇兴办有婚姻介绍所，报刊杂志以及电脑网上也通行征婚广告等联络方式。共和国成立后多数人均不迷信此道。分男相女、女相男之别，有相人、相家等项目，进行考察与交往，增进了解。共和国成立后已不流行此俗...

达斡尔族祭灶习俗达斡尔族在腊月二十三日祭灶神。达斡尔语称灶神为“图瓦布尔坎”或“嘎力布尔坎”。灶神画贴于北锅台上方。腊月二十三进行大扫除，在灶王的嘴上粘麻糖后焚烧。之所以粘麻糖，是为了封住灶王的嘴，以免他到天王面前说主人的坏话。蒙古族祭灶习俗蒙古族对火十分...

久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可使其尽快怀孕生子。此项风俗现仍在农村流行。这在川西民间称为“撞拜寄”，即事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。“撞拜寄”的目的，则是为了让儿女顺利、健康的成长。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表...

称人的习俗传说与三国时期的刘备夫人孙尚香有关。孙权对刘备借荆州不归还十分不满。这样大人小孩都上秤称了体重。立夏称体重吃咸鸭蛋，这个习俗就这样流传下来了，至今还保留着。5月6日是二十四节气中的立夏。

 过年要吃年夜饭，只是自古以来的习俗。  除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。新年吃馄饨，是取其开初之意。这规矩习俗据说是为了哄骗铁拐李而传下来的。  家庭是华人社会的基石，一年一度的团年饭充分表...

如今，在黔东北一带的农村中，仍然承袭所居不着地之俗。正房之前的厢房、飞檐翘角，扶手栏杆，俗称“楼子”。当晚要举行“开门”仪式：亲友中一人代表“福、禄、寿三星”来叫开门，木匠师傅在屋里盘问。仡佬族十分重视春节，年头年尾的禁忌和特俗甚多。明清时期仡佬族又有“仡...

端午食粽端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。晋代，粽子被正式定为端午节食品。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

这就是上海的元宵，一派热闹，然而近年却少见了，赶紧来看看上海的元宵节习俗。挂红灯挂红灯是老上海元宵节的习俗，在那喜庆的夜晚，家家户户都挂上红灯，孩子们更是手提彩灯，在街上玩耍。扛三姑娘沪郊农家有元宵节“扛三姑娘”“迎紫姑”习俗。

节气与民俗文化密切相关，表现在节气本身就是民俗，所以，节气是民俗文化的重要内容，同时，民俗文化又丰富和升华了节气的意蕴，各地不同节气民俗，让节气变得生机勃勃，趣味盎然。

但是,厦门的婚姻礼俗并没有停留在文明结婚的仪式上,继取得对封建包办婚姻的绝对胜利之后,又继续大张旗鼓地开展破除封建迷信、移风易俗的全民运动,婚姻礼俗又进入了革命婚礼的新阶段。

苏州节令民俗及其文化内涵也特别丰富。苏州人素有种花、爱花的习俗，花神庙仅虎丘一地就有两座。每至二月十二日花神生日这天，苏州人尤其是花农会早早赶到庙里去庆贺，供上三牲干果，焚香点地入夜，众人手提花灯，抬了花神，在虎丘、山塘一带游行，往往要闹\"到天亮尽兴而归。苏州多水...

春节期间要举行各种以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容的活动，俗称“过年”。此俗古已有之，因地因族而异。直到年三十晚，才把灶君接回来一起过年。今城市居民已无此习俗，广州市八区亦禁鸣鞭炮。两种煎堆制作过程不同，外形亦有别，九江煎堆为扁...

旧时因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，而被称为“保安回”。抱的远，表示小伙子们占了上风;近，说明送亲的人占了上风。当晚，全村男女都来闹宴席场。当双方家长认为男女均到结婚年龄了，便由女方家长和媒人商定彩礼的数量后，通知男方按商定的要求逐一办理。送亲的人一般是20至...

其中蒙古族的婚俗更是独具特色，别许多开生面的婚俗形式更是令人感到惊艳。蒙古族的家庭，一般以夫妻和未婚子女组成，儿子成家后，通常另立蒙古包，住在父母的蒙古包附近，共同走“敖特尔”（游牧）。蒙古族由于分布广阔，各地婚俗形式各有差异但都非常隆重、热闹。