昨日，太原市话剧团有限责任公司出品的《绿野仙踪》应邀到石家庄市演出，剧中演员巧妙融入环保内容，寓教于乐，让人眼前一亮。剧中，稻草人被女巫攻击后，腿部受伤。多萝西捧着稻草人断掉的“腿”，向台下的小朋友问道：“我应该怎样修复稻草人？用胶带纸还是稻草？”多萝西拾起一些稻草，捆扎...

史兆元，祖籍山东省掖县，1932年出生于哈尔滨。目前，这些筝曲大都已被国内各大音乐院校列为古筝教材。他的学生多达二、三百人，年龄最小的只有四、五岁，最大的七十多岁。史先生既是古筝教育家、演奏家、作曲家，也是古筝制作和工艺改良方面的专家。这些问题一直是史...

柳琴考级曲谱【柳琴四级：在希望的田野上】

《宋史·艺文志》著录正史类著述共五十七部，编年类一百五十一部，可见其数量之多。特别是以史学名著《资治通鉴》为代表的编年体史书，重建了一种以时代先后顺序来审视历史人物和事件的编年史学观。这种史学观不能不说对于宋...

是以北朝书家,史传称之,每曰长于碑榜。是故短笺长卷,意态挥洒,则帖擅其长。界格方严,法书深刻,则碑据其胜。

元代山东益都的王廷秀，元·钟嗣成《录鬼簿》将其列入“前辈已死名公才人”。曹州的李时中、汶上曹元用、青州李齐贤等，《录鬼簿续编》、《太和正音谱》均有载录。其先祖世居山东阿城，后徙汶上。后由阎复举荐为翰林国史院编修，后御史台辟为掾，转中...

样式较辽代的稍大。男子的公服多从汉族习俗，“制以罗，大袖，盘领，右衽”。其职位级别，在服装的颜色及纹样上表示。公服之冠，皆用幞头，制以漆纱，展其双脚。地位低下的侍从仆役，常在常服之外，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗。袍服的形制，除辽金通用者外，还有一种样式，为圆领，紧袖...

自《茶经》后，不少有识之士，对茶叶及其相关内容进行了及时的总结，自唐代中，晚期至五代，出现了不少茶叶专着。陆羽及其《茶经》的历史功绩陆羽着《茶经》是一件划时代的大事。陆羽是中国的\"茶圣\"。《茶经》是中国茶叶历史上的一座里程碑。《茶经》建立了...

关键词：满族；服饰；现代服装设计；影响满族服饰作为近现代以来中国民族服饰的典型代表，在长期的历史发展进程中,满族和汉族的服饰在文化、礼仪等方面的互相影响和吸收，逐步创造了独具魅力的服饰文化。

元人诗法著作十分丰富。但向来为治批评史者所忽视，以为其“浅陋”，为“伪托”，颇不足观，但元诗法论著无疑是元代颇为重要的诗歌批评方式·其博学观念能较全面地反映元代诗学思潮。如皎然《诗式》、齐己《风骚旨格》，署王昌龄《诗格》、自...

农历七月十五日是包括徽州在内的中国传统的中元节，由于这一节日主要是为了给死去的亡灵所过，故又有“鬼节”之称。如祁门中元节的盂兰会以祭祀祖先为主，这是当地中元节的主题。但是，一旦遇上干旱时节，人们便在这一日将祭祀祖先的内容变成祭祀城隍以祈雨的主题。在婺源，人...

在狮子和老虎之间，柳宗元只能首选老虎，这是创造杀手的第一步。关于狮子的记载，先秦时期已有，但仅见于书籍。此外，随着魏晋南北朝隋唐时期西域诸国朝贡献的频繁，狮子也小规模的进入到中土。此外，在中古志怪文学题材上，狮子也因为较晚传入中土而并没有成为志怪文学的主角。无论在数量上还...

蒙族民间舞如《踏歌》、《倒喇》、《筷子舞》、《酒盅舞》，至今流传在民间，成为娱乐性强的集体舞。《踏歌》蒙古族进入中原之前，流行氏族部落的集体舞，形式是绕树踏歌。“在繁茂的树阴下，跳舞欢宴，把杂草踏烂，地皮也踏破了”。莫德格玛的研究认为是《德布恩勒特踏舞》。

宋代是天台山历史上茶与茶文化发展的一个重要时期，禅茶文化为其主要特征，尤其是石梁“罗汉供茶”更是其特出代表。中现四字曰“大士应供”，聚观者神之。这就是天台山石梁方广寺在宋时名扬中外的“罗汉供茶”。天台山石梁“罗汉供茶&rdqu...

元代中期，普洱茶随同以食肉、乳制品为主食的蒙古人进入俄国。乾隆年间，清廷对普洱府茶业情况进行调查后，将六大茶山所产的普洱茶列为贡品，年解贡茶660担，贡后方允许民间私商进行交易。一是由普洱至昆明的“官马大道”，历史上的普洱贡茶经此道运往昆明，然后转运...