十月年“十月年”长街宴以绿春县和红河县的哈尼族地区最为隆重。绿春县的长街宴在县城中心主大街举行，红河县的长街宴以甲寅乡最特色。绿春城区都是哈尼族村寨，民风淳朴，长街宴形式古朴传统，有“天下第一宴”美称，民族服饰也走向时装化，鲜艳夺目，亮丽异彩，场面非常热烈壮观。在...

云南元江哈尼族的“黄饭节”，是和生产节令相关的具有浓郁地方民族特色的节日。每年的阳春三月，万物复苏，百花争艳时，按照哈尼族的传统习惯，家家户户都要蒸好喷香的黄色糯米饭，煮好红鸭蛋，向报春的布谷鸟虔诚的敬献。哈尼族山寨一年一度的春耕活动就此开始。...

捉蚂蚱节，哈尼语叫“阿色念”，在六月年后的第一个属鸡旧或属猴日举行。哈尼人居住在山区，种植一季水稻。过了“六月年”，水稻就开始抽穗，为确保水稻丰收，哈尼族人民就采取过“捉蚂蚱节”的方式，来驱除和避免虫灾。捉蚂蚱节这天，全寨子男女老少都到田里捉蚂炸，以一家为...

民族概况我国的哈萨克族主要分布于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县。少数分布于甘肃省阿克赛哈萨克自治县和青海省海西蒙古族哈萨克族自治州。2000年第五次全国人口普查公布，哈萨克族人口数为125045...

位于盐亭县中部的大兴回族乡，是绵阳市境回族聚居唯一的乡。回族主要肉食为牛、羊肉，并有饮茶习俗，且善于饲养牛、羊。回族非常讲究清洁卫生，室内外经常打扫得干干净净；经常洗澡换衣，保持身体清洁。成人男女戴白布圆帽，作为民族标志。信仰伊斯兰教，村中建有宏伟的军门清真寺。回族的生产...

李兴红，男，四川省南部县人，生于1968年11月。1981年参加建兴业余川剧团，1984年参加南部县川剧团艺训班，1987年8月参加广元市川剧团，拜师苏宝泉，主攻丑角，国家三级演员，四川省曲艺家协会会员，四川省戏剧家协会会员，现任广元市艺术剧院演员队队长。《百日知府》（饰施旦）获四川...

今天哈亭是京族过哈节祀祖先、祭神灵和民间娱乐、议事的公共场所，是京族三岛的标志性建筑。哈亭，专司唱哈的亭子，京族三岛都建有哈亭，风格大同小异，规模不相上下。哈亭的建筑形式虽几经改造变化，但哈亭的内在功能和主要布局却始终一脉相...

冬至是绍兴民间一年中的大节，谚称“冬至大如年”。《嘉泰会稽志》称其节“大略如正旦而差简”，且诸多事情皆以冬至为起点。农历推算清明，即以冬至后106天为准，谓“冬至百六是清明”。冬至夜，绍兴民间还有“生火熜”习俗，畚隔夜火熜，裹入被内，谓至翌晨炭火不熄，可兆来年家事#$$...

乐曲从头重复时，前面的ll：记号可以省去。如果重复结尾不同，可用记号来标明。第一次唱(奏)，第二次省略唱(奏)。

流行于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、巴里坤、木垒哈萨克自治县、青海省海西蒙古族藏族哈萨克族自治州和甘肃省阿克塞哈萨克自治县等地。据民间艺人相传：远在古代，库布孜与宗教有着密切关系，它是哈萨克族巫师给人们占卜和治病必用的乐器。这种...

栽插结束后，绿春县一带的哈尼人都要过“苗爱拿”节。

我们平时所听到的音是由许多单个的音组合而成的，这种由许多音组合成的音就叫做“复合音”。由全弦振动产生的音叫做“基音”，而琴弦的各个部分的振动产生的音就叫做“泛音”或“倍音”。将构成复合音中的各个音（分音）排列起来就构成了&ldq...

从事游牧生产的哈萨克人，非常喜爱马上运动。叼羊马上摔跤赛马等是他们的传统体育运动，'姑娘追'是哈萨克族姑娘和小伙子最喜爱的活动，具有浓厚的游牧文化特色，讲究勇气的叼羊叼羊是一项勇敢者的运动。马上求爱(姑娘追)'姑娘追'是哈萨克族姑娘和小伙子最喜爱的活动，它是借助...

哈达作为藏族礼仪文化中的一个重要组成部分，越来越受到人们的青睐。藏族自古崇尚白色，认为白色是纯洁、吉祥、诚挚、善良、正义和繁荣的象征。从此，“哈达”一词正式载入史册，为世人所知。以往献丝绸的习俗，也正式由物美价廉的哈达所替代。以白色哈达为例，分内库...

阿斯哈图冰雪节每年十二月—二月在克什克腾旗举办