对非正常死亡者，如传染病死、凶死、难产死，行火葬。入殓时，死者身上不能带金属饰物，同时不能给死者穿毛料衣物，否则认为不能转世变人。入殓时，棺内放些稻草垫底，将尸体仰面放入后即刻盖上棺盖。内容都是赞扬死者功德及后人的哀悼祈求。第二天晚上，举行“发送”仪式，即请经师“活袍”来念经，指...

近日，新疆生产建设兵团豫剧团的30余名演员冒着严寒来到昌吉监狱，为这里的民警送来文艺大餐。昌吉监狱相关负责人表示，此次慰问演出不仅为监狱的广大民警、职工带来了精神文化的食粮，也为该监狱搭建文化建设平台提供了帮助。

但逐渐，随着海上画派的思想逐渐形成，人们渐渐淡化了“四任”，而任伯年则成为了新崛起的海上画派的代表人物之一，与吴昌硕、虚谷和蒲华等被称为“清末海派四任”。任伯年虽然聪明，才华横溢，几乎所有题材都拿捏得当，而且极受坊间欢迎。

粤剧、绘画大联合，推动广府文化传承和发展——“粤剧传承•名人面对面”暨李荣昌戏曲人物画展日前举行广府文化在各个领域中常被作为粤文化的代称。在广东建设文化强省的大背景之下及大力弘扬优秀广府文化之际，日前广州市广府文化研究中心在东方文德广场举办了&ldquo...

京胡乐谱《中华少年爱京胡》丁志强丁恩昌词胡守奋曲

1958年，电影《我们村里的年轻人》准备开拍，张棣昌随摄制组来到山西省娘子关及汾阳峪道河沿线采风。山西本来就是民歌的海洋，有谱可查的民歌就达两万余首。我国最早的诗歌总集《诗经》中的《唐风》和《魏风》，大都是产生在山西地区的古老民歌。尤其是汾阳地秧歌曲调优美，委婉动听，感情真挚...

腊撒是在阿昌族青年男女中流行的一种特殊游戏，世代相传，既是友谊的象征，又是使青年男女成为佳偶的桥梁。“腊撒”译成汉语就是换手艺的意思，大致分为“相送”、“回礼”、“赠送”、“刹水”4个阶段。若是女方对男方有意，便收下男方的烟盒。如果姑娘真的有心和小伙子成亲，就用自己亲手纺织...

清晨北京琉璃厂，吴昌硕与齐白石这对忘年交以刻刀为笔。吴昌硕刻刀有江南烟雨朦胧，追求残缺之美；齐白石刻刀如北方朔风，大胆突破传统。二者印章相遇时美学追求迥异，如今其艺术仍在延续，启示艺术传承需寻自己的金石之声。

杨昌林不仅在舞台上以正生角色被观众喜爱，其绘画的功力同样了得。该剧正式上演时，他将李白挥毫走笔，宛转自如的神态表现得恰如其分。无心插柳柳成荫，如今杨昌林的绘画水平已经被美术界所肯定。他透露，今年年底，他将推出其艺术生涯的图文集，书中将以图文并茂的形式收录他的川剧剧...

下午五六点钟用煮熟的全鸡、猪肉、鸡蛋、斋饭祭祀天地和灶君，并给祖宗献饭，全家在家堂前磕头，祈求平安。放过鞭炮后，忌讳女性串门。祭祀完毕，全家围坐在桌旁吃年饭。除夕夜男主人要守夜，据说，男主人能通宵达旦守夜的人家，来年不会遭小偷盗窃。针对每一个磕头者的情况，再祈求祖宗作针对性的保佑...

7月5日下午，游本昌老师应邀来东台出演话剧《济公学堂》。《济公学堂》取自当前社会教育的现状，讲述了四个带着“神童梦、明星梦、做官梦、英雄梦”的家长领着孩子向济公求师学艺的故事。可济公告诉孩子们，要想掌握神通，必须吃下特制的“神丹”。不过，想吃到神丹可不是一件简单的事，必须要...

阿昌族的禁忌大多与伦理道德、宗教信仰和封建意识有关，有些内容逐渐发生了变化。妇女不能从犁、耙等全套犁田的农具上跨过。妇女生小孩，未满七天，别家男人不能进入院内。堂屋神龛除自家人外，外人一概不能动，出嫁后的女儿、家中的孕妇也不能动。家堂神龛不能摆放铁器等凶器。兄弟各自成婚后...

京胡乐谱《小小少年爱京胡》丁志强丁恩昌词楼勤陈美仙曲

传统艺术精华的积淀以及优秀演员的精湛演技将让南昌观众现场体验了黄梅戏艺术的独特魅力。《女驸马》是一部富有传奇色彩的剧目，讲述民女冯素珍冒死救夫，经历了种种曲折，终于如愿以偿，成就了美满姻缘的故事。《女驸马》中冯素珍由国家一级演员冯娟饰演。而饰演公主的则由黄梅戏“五朵金...