在中国与西方美学界，一段时间以来出现了一种回归“生活世界”来重构美学的取向。这种美学在当代欧美被称为“日常生活美学”，而在中国则被称之为“生活美学”。其实，生活美学从本根上来说恰恰是一种最具本土特质的美学。从...

而佛教是在汉代时引进中国的，在南北朝和隋唐时一度兴盛。因为佛教中有些宗派，规定自己只遵守印度的宗教和哲学传统，而与中国的不发生接触。例如相宗，又称唯识宗，是著名的到印度取经的玄奘(596—664年)引进中国的。它们的影响，只限于少数人和短暂...

舞蹈教学计划是以教材为基础，根据教学的具体要求，结合某年级舞蹈专业学生的学习进度，由教师自行制定的教学行动计划。因此，只有教师才能根据这些教学计划完成教学计划，并使这些计划的原始方面在教学过程的各个阶段、环节甚至各个...

申报地区或单位：广西中医学院壮医药是壮族人民的传统医药。它是在古代骆越文化和岭南文化的背景上，以阴阳为本，巧坞（脑）主神，人天地三气同步，脏腑骨肉气血为体，气道、谷道、水道“三道”和龙路、火路“两路”为用的民族传统医药。药线点灸是壮...

近代以来，中国社会面临着重大转型。与此相适应，中国学术文化也发生重大转轨，即从传统学术形态向近代意义上的学术形态转型。这种学术转型，既是近代中国文化转型的重要组成部分，也是其重要标志。中国学术史研究，主要集#$...

为了办好首届豫剧本科班，中国戏曲学院给予豫剧本科班学生免交学费的政策。5月16、17日，09豫剧本科班将在长安大戏院进行教学成果展演，这也是中国戏曲学院京外剧种本科班首次在京举行教学成果展演。以双方名义联合推出的毕业展演在北...

就是说，方法问题并不是先于哲学观而存在的。对中国哲学现代化作出过重要贡献的冯友兰，明确提出“方法”的问题，并且进行了自觉的探索。他预言，未来的哲学将是中国的直觉与西方理性的统一。后者是手段，前者是最终目的。这种做法代表了中国哲学...

应学究试者，专重记诵，未必通晓文义，故有才思之士，皆重进士科而轻学究。《新唐本.选举志上》：“而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经。”《宋史.选举志一》：“王安石谓，古之取士，俱本于学，请兴建学校以复古，其明经诸科，欲行废罢，取明经...

在此认识基础上，作者科学地对阴阳五行学说进行了现代诠释，认为阴阳五行作为一种方法论，其新生的前提取决于哲学和传统医学的需要。在比较两家异同的基础上，认为邹衍的五德终始之论，强调的是“符应”或“天见祥瑞”，而阴阳家则强调的是谴告。《吕氏春秋·...

进而，徐复观对“诗史互证”的研究方法表示了谨读的态度，认为这样的研究混淆了丈学与历史的界线。新儒家的学者徐复观以思想史研究而成名，但同时他对中国艺术和文学用力甚勤，他的《中国艺术精神》一书，对庄子美学的发明甚巨，影响很大。与此相应，...

申报地区或单位：云南省楚雄彝族自治州彝医药是彝族人民的传统医药，分布于云南楚雄和四川凉山等地。彝医学将天地元气分为清浊二气，蕴生金木水火土五行作为基本物质。人体以清气络胸、腹、五脏，以浊气循肌表、腹、背，上下六气贯通，制衡内外邪毒。这是彝族人民对生...

御医用尽药方，仍不见效。御医照此办理，服用后，果然白发转青。入夏，纵横几十里花香不断。一天，有人看见石经寺附近的茉莉花丛中，走出一个玉一般洁白，冰一般晶丽的一王子，被称为“人间第一香”的花中王子。成都人爱饮茉莉花茶，大概和这个美丽动人的故...

尽管根据各地的不同文化，腊八粥的口味可以多种多样。腊八粥已不仅仅是一种食品，它必将成为一种文化的载体而得以传扬。

本文深入阐释了中国哲学中的“天人合一”思想，从其历史渊源、哲学内涵到实践意义，全面展现了这一思想对于人与自然和谐共生的智慧洞见。

模仿，人们在自然界生活中的一种本能的天性。而无原则，无目的的支模仿心中偶像的音色，这对学习声乐的人来说是很错误的做法。造成原本很好的声音条件由于不正确的演唱方法，使用权嗓音日渐暗淡，以至最后失去了原有的光泽。关于这一点，应该引起我们声乐教师和声乐学...