花朝节在全国盛行，据传始于武则天执政时期。武则天嗜花成癖，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。上行下效，从官府到民间就流行花朝节活动。在那时，正月十五的元宵节、二月十五的花朝节、八月十五的中...

有一户人家，家中兄妹三人志刚、志诚和志玉。三人商定轮流去找仙草。这一天，大哥来到洞宫山下，这时路旁走出一位老爷爷告诉他说仙草就在山上龙井旁，上山时只能向前不能回头，否则采不到仙草。志刚一口气爬到半山腰，只见满山乱石，阴森恐怖，但忽听一声大喊“你敢往上闯！”，志刚大惊，一...

史墙盘全拓大图史墙盘为西周恭王史官墙所作的礼器。器形宏大，制造精良。1967年于陕西扶风庄白村出土。现藏于陕西扶风周原文物管理所。盘高16.2厘米，口径47.3厘米。圆形，浅腹，双附耳，圈足。腹饰鸟纹，圈足饰窃曲纹。内底铸有铭文18行284字，文章使用的四言句式，颇似《诗经...

花朝节在全国盛行，据传始于武则天执政时期。武则天嗜花成癖，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。上行下效，从官府到民间就流行花朝节活动。在那时，正月十五的元宵节、二月十五的花朝节、八月十五的中...

三月清明节，赶“祖先圩”是毛南族历史上特有的一种活动。敬完香后，把一些纸“铜钱”分别挂在三根青竹上，从坟头到坟尾间隔均匀地插在坟墓上，毛南族人称之为“挂柳”。毛南族的安坟祭祖仪式比较隆重。以上过程结束后，所有人也在坟地边吃一餐。外嫁女儿回去的时候，...

毛南族的“南瓜节”，时在农历九月九日，即重阳节这天。年轻人走门串户，到各家评选“南瓜王”。“南瓜节”是广西壮族自治区二江程阳一带侗族的节日，每年农历八月十五日举行。节日前夕，以村奈为单位，由男女儿童自由参加组成南瓜队和油茶队。南瓜队...

毛南族的南瓜节，时在农历九月九日，即重阳节这天。年轻人走门串户，到各家评选南瓜王。待到众人意见基本一致，由一身强力壮者用砍刀劈开南瓜王，主人掏出瓜瓢，把饱满的籽留作来年的种子。文火煨炖，煮得烂熟，先盛一碗供在香火堂前敬奉南瓜王，尔后众人共餐...

本文揭秘了指南针发明前古人征服海洋的智慧密码。文章深入解析了《郑和航海图》《顺风相送》等古籍记载的导航秘术，揭示了古人如何将星象、海况、生物等自然现象转化为精准的航海罗盘，最终实现跨洋远航的壮举。

本文将深入解析《长恨歌》这一文学经典，探寻其中隐藏的宫廷秘闻，通过细腻剖析诗歌内容，揭示那一段历史的背后故事，带领读者领略古代宫廷的悲欢离合与爱恨情仇。

亦称“江南山水画派”。中国画流派之一。北宋沈括《梦溪笔谈》说：“董源，工秋岚远景，多写江南真山，不为奇峭之气；建业僧巨然祖述董法，皆臻妙理。”米芾《画史》也说：“董源平淡天真多，唐无此品。”此派以董源和巨然为一代宗师，世称“董巨”。惠崇和赵令穰的小景，为此...

辽南戏又称辽南影调戏，形成于五十年代，是辽宁省最年轻的剧种。故称“辽南影调戏”，简称“辽南戏”。辽南戏的伴奏乐器比较丰富，以四弦为主，有扬琴、三弦、高胡、琵琶、管、笙、唢呐、板胡等配合。辽南戏的行当分生、旦、净、丑。2002年1月8日，辽...

虞世南(558—638)，字伯施，是我国初唐时期杰出的书法家。他与欧阳询齐名，时人并称“欧虞”，后来又与稍晚的褚遂良、薛稷，合称为“唐初四大家”。官至秘书监(唐代宫中掌管机要文件的官员)，封永兴县公，故后人亦称他为“虞永兴”或“虞秘监”，逝世后谥“文...

花竹帽又称“顶盖花”，是毛南族民间传统竹帽。水族圩广西北部。毛南族历史上，花竹帽是青年女子出嫁时必不可少的首选嫁妆，是荣誉与祝福的象征，更是勤劳和真爱的激励。花竹帽也被誉为毛南族的“族宝”之一。此后，花竹帽也就成为幸福吉祥的象征。花竹帽这件毛南...

农历十月十六耍歌堂是连南八排瑶纪念祖先、追忆历史、喜庆丰收、崇拜英雄、传播知识的隆重活动，也是青年男女谈情说爱和人们会亲结友、歌舞娱乐的民间盛会。具体表现形态有祭祖、出歌堂、过州舞、长鼓舞、瑶歌对唱和演唱、法真表演、追打黑面人等。史料载，明洪武年间排瑶鼎盛...

由于张邦昌原为宋臣，后降金，开封军民对其憎恨有加，一大部分旧宋朝臣也要求他退位。万般无奈之下，张邦昌以孟太后之名，下诏书立康王赵构为帝。然而，叛臣张邦昌却以护国有功为名，被封为王。高宗赵构于1138年任秦桧为相，推行求和政策。秦桧于公元1141年，解除抗金将领韩世忠的兵权，又以莫...