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关于国画种种

另外中国画,还有着独特的装裱形式,起到衬托画体的作用。用书卷气作为一个评画的标准,意指诗意画或称诗卷气。被人称为诗情画意。存字和画的扇子,保持原样的叫成扇,为便于收藏而装裱成册页的习称扇面。也有在青绿山石的轮廓上勾以金石,这样的山水...

宣和画院宫廷花鸟画的十大禁忌

宣和画院宫廷花鸟画的十大禁忌

宣和画院宫廷花鸟画有十大忌,如“繁花乱眼”“形似神非”等,这些禁忌看似关乎绘画技法,实则映射当代诸多问题,如信息洪流、表象狂欢等。千年后,其早已超越技法范畴,凸显对生命本真的追寻与敬畏。

材质的困惑:当代中国画家的机遇还是陷阱

米友仁潇湘奇观图卷局部当代中国画家经常对各种不同的绘画材质进行实验性探索,这种出于对画风快速成熟的诉求是可以理解的。此类质形的毛笔与时人崇尚楷书,绘形多用勾描法有关。具体说来,两宋时期因材质变化关系而出现多种画风之现象也很明显。《洞天清禄》...

先秦绘画:记载中的绘画

可见绘画在当时的社会生活中已是较为普遍的现象。看来那时的绘画,尤其是壁画,大多数是集体创作的。齐王筑九重高台,召国中善画者绘制规模宏大的壁画。后来齐王看到了这幅画像,知敬君妻貌美,便硬塞给敬君百万钱,霸占了他的妻子。“解衣盘礴”之典...

美术概论:敦煌壁画一瞥

我国古代自佛教传入以后,便出现了佛教题材的绘画。若以一般人的高度把它们一一联接起来,长度可达30公里。所以莫高窟的佛教洞窟壁画,都不同程度地具有明显的我国各个历史时期的社会生活气息、时代风貌和民族特色。此外还有不属“本生”、“佛传”的佛经故事...

帧画

画在单幅娟上,贴于墙壁,以后揭下,镶装边框,后加衬布,上置挂带,成为可以移挂、折叠的画幅。敦煌石窟中,发现帧画很多。内容大都为佛像画及密宗坛场曼荼罗等。当时称“功德画”,便于佛教徙供奉、祈福、瞻拜之用。中晚唐时,日僧带来弘法大师《胎藏大曼荼...

兼收并蓄炼古融今----品读著名画家于化鲤近作(孟德荣)

中国画的本质特征是什么?同时,其洗潜移默化的教化功能也是显而易见的,尽理在文人绘画成为中国绘画的主流之后,其“在教化、助人伦”的历史使命有所削弱。中国画之所以绵延千载、薪火相传,其根本原因也正在于此。从此意义来看,对作品思想内涵的高度关注和...

中国茶花画的发展

五代西蜀、南唐正式成立画院,称\"翰林图画院\",一时名画家皆归附,绘事盛极一时。黄筌的\"富丽画风\",适合统治者和宫庭的需要及审美趣味。黄筌、黄居父子的笔法,成为当时画院衡量作品成就的尺度。)等,其身份均为画院待诏。勾勒...

始于西汉的画像石和画像砖有何表现特点和雕刻技法

画像石和画像砖是我国古代祠堂、墓室及石阙等的装饰性图像石刻和图像砖。它始于西汉,风行于东汉,是随着厚葬之风的盛行而发展起来的。而厚葬的主要表现形式之一,便是对祠堂、墓室及石阙的营建和装饰,于是,一大批表现社会现实生活及历史故事,神话传说等的画$#...

迎客松的画法

擅长写意画,代表作有《漓江烟雨》、《雄风图》等。在研习绘画的同时,他还精研书法和书画理论,现为中国美协会员。

中国古代十八个朝代名称的来历

以皇室姓曹,历史上又称“曹魏”。隋文帝后袭用此卦爵,称为“随朝”。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关,有的认为与佛教有关。白莲教宣称“黑暗即将过去,光明将要到来”,借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。朱元璋取得政权后,国号称“明”。

中国画之兰的画法

画兰叶忌病提示:①长短相近,缺少主笔。第三步、在兰叶根部出茎,画兰花、点花蕊,最后在根部厾泥。

画默写和想象画

默写要求画者具备描写人物和造型的能力。人物的动作只有在熟悉了人的骨骼组织和肌肉解剖才能加以表达,人物形象只有与类型对比以后才能得出差异。因此,熟练地掌握人体结构和形象类型是默写的基础。想象画也有两种情况,一种是想象画的训练,即为了增强塑造物体的能力,利用所...

北大荒版画拓荒者的史诗

在以后的几十年里,北大荒版画在全国各地巡回展出,在美术界里成了一朵常开不败的艺术奇葩。开拓意识与创业精神是北大荒版画的灵魂。正是因为这一点,许许多多的人记住了北大荒版画,进而通过北大荒版画爱上了北大荒这块土地和战斗在这块土地上的北大荒人。屈指算来,...

前人的路是这样走的--我读中国古代画论

端正了作画的态度,注意到人格的修养与锤炼,又能做到读书不辍、体察生活,接下来要解决的一个终生课题就是笔墨了。笔墨是中国画的安身立命之本,笔墨不仅是视觉形式和技术规范,笔墨还是中国画的精神内容。笔讲力度,后人称元代王蒙“叔明笔力能扛鼎,五百年来无此君...

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