通过分析"执两用中""时中""过犹不及"等核心概念，结合当代社会的极端化现象，论证中庸作为一种动态平衡、持守仁德、契合时宜的最高美德，为现代人应对二元对立、情绪极化、价值撕裂等困境提供了历久弥新的实践智慧。

蒙古族舞蹈是高师舞蹈教学中的一门专业必修课程，学生们必须接受蒙古舞的正规训练，并达到一定的水平。就是全面掌握蒙族舞的动态特征。因此蒙族舞的肢体训练着重要求学生们在肩、臂、腕上下功夫。因此处理好蒙族舞蹈的节奏，是为了凸出蒙族的...

内蒙古建筑是以蒙古包这一名称闻名于世的一种建筑形式，是亚洲游牧民族的一大创举。距今两千余年前，匈奴人的房屋叫穹庐或毡帐。普通的蒙古包，高约十尺至十五尺之间。蒙古包的大小，主要根据主人的经济状况和地位而定。大包可达十二扇“哈那”。包顶是用七尺左右的木...

热情好客，持人诚恳，是蒙古族人民的传统美德。客人进入蒙古包后，家庭主妇便向客人双手敬献喷香的奶茶。拜佛、祭祀、婚丧、拜年以及对长辈和贵宾表示尊敬等都需要使用哈达。蒙古人认为水是纯洁的神灵。仪式结束，便进行蒙古族人民喜闻乐见的传统文体活动。祭成吉思汗...

一本年夜美学的宏不美观角度对蒙古族舞蹈揭示的平易近族性、思惟性及艺术性的完美统一进行专门研究的理论专著——《蒙古舞蹈美学概论》，近日由平易近族出书社用蒙、汉对照版正式出书刊行。除了舞蹈艺术表演外，莫德格玛几十年来还致力于蒙古族舞蹈的教学和理论研究，...

外罩外罩用蒙古语叫胡勒图日格，是顶棚上披苫的部分，它是蒙古包的装饰品，也是等级的象征。胡勒图日格的腿有四个，和乌尼的腿平齐。

以皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。隋文帝后袭用此卦爵，称为“随朝”。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的认为与佛教有关。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。朱元璋取得政权后，国号称“明”。

蒙古族自称“蒙古”。畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的４个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙$#...

本文深入探讨古代女性缠足习俗。从缠足的起源说起，分析其在不同历史时期的发展及原因，阐述缠足对女性身体与心理的双重伤害，同时反思这一陋习所反映出的社会问题。通过对缠足习俗的历史反思，强调摒弃陋习、追求平等与进步的重要性。

“今年是建院60周年，站在一个甲子的标点和新起点上，上海沪剧院需要回顾历史，总结经验。”据统计，沪剧院去年下乡演出117场，进校园演出11场。组建两年，就接连排演了《大雷雨》《胡锦初借妻》《陆雅臣卖娘子》《庵堂相会》《红灯记》等数台大戏，不少演员还在《雷雨》《金绣娘》《敦煌女儿》...

其中科尔沁蒙古族刺绣作为科尔沁蒙古族服饰文化的重要组成部分,以艺术性特征与装饰性特征流传于世。科尔沁蒙古族刺绣是内蒙古地区具有代表性的民间手工艺之一。可想而知,科尔沁蒙古族刺绣在民间的传播与地位。

蒙古族民间音乐可谓丰富多彩，这与蒙古族人自古以来生息在中国北方草原地带，过着逐水草而居的游牧生活有着密切关系。蒙古族民间采用中国音乐体系，是以五声音阶为主，很少出现“变音”，若出现，多构成综合七声音阶调式。羽调式是蒙古族民间音乐最常见的调式。牧民生...

在我研究蒙古诸部族舞蹈全过程里，经由多次一再分辩，我把其一一部门认定并晋升为美学术语并加以注释。蒙古舞蹈“伯依勒格”佬罾υ化底蕴深挚且容量年夜。“伯依勒格”是组成蒙古舞蹈出色的舞蹈语汇的佐证。值得注重的是蒙古舞蹈的异化问题。“马舞”系列是蒙...

明太祖一心求雨，当然很快批准了刘基的要求，抚恤了将士妻子，掩埋了工匠的尸骨。有一次，明太祖要拜刘基为丞相。青田县令一再求见，都被刘基婉言拒绝。刘基大吃一惊，连忙起身作揖，自称是治下的普通百姓。

宋代在三百余年内颁发过18种历法，其中以南宋杨忠辅制定的《统天历》最优。《统天历》还指出了回归年的长度在逐渐变化，其数值是古大今小。宋代最富有革新的历法，莫过于北宋时期沈括提出的十二气历。针对这一弊端，沈括提出了以“十二气”为一年的历法，后世称它为《十二气历》。《十二气历》实为一种阳历，它既与实际星象和季节相合，又能更简便地服务于生产活动，可惜，由于传统习惯势力太大而未能颁发实行。...