中国古代天文学是从天象观测开始的。可见古人观测天象的目的，是为了了解时间的变化。河南省登封市告成镇有一座测景台，据碑文所载为东周时创建，唐代天文学家僧一行曾在此观测天文，改革历法。由于我国人民的天文观测开始很早，所以早就发现了太阳黑...

上演后大获成功，至今让漂泊在外的众多老华侨念念不忘。但在汕头本土，这次还是首次登上剧场舞台。《汉文皇后》主要讲述当朝窦皇后在进宫前与年幼的弟弟相依为命，入宫12年后被选为皇后后开始寻弟。窦皇后既念姐弟情深又思国家法...

武王因过度焦虑操劳，在克殷后不久便去世了。这种忧患意识和谨慎的心态虽为时势逼迫而生，但其发扬仍与上帝是公平正义的观念有关。周人认为天命的依据是人的行为的合理与不合理，因此不能不时时深思熟虑，谨慎行事。因此，对于统治者而言，天命往往显现于民情之中。这些殷殷垂诫充分肯...

根据民间的传说，吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。然而，屈原的想法却遭到了反对，最后屈原遭遇陷害，被贬黜。在流放期间，当屈原得知楚国被秦国攻破之后，伤心欲绝，抱石投汨罗江。就是为了纪念屈原，这一节日习俗，一直流传至今。事实上吃粽子不是为了纪$#...

纪志群，新加坡人，现代琴家，毕业于上海音乐学院古琴专业，师从龚一，公元1996年回新加坡后开办“三乐琴轩”传授琴艺。其琴风温润、严瑾，有古琴专辑《纪志群古琴集》流传于世，收录琴曲包括：《沧海龙吟》、《大胡笳》、《泛沧浪》、《平沙落雁》、《山水情》、《潇湘水云》...

当小孩一周岁时，孩子的父母、爷爷、奶奶等都怀着喜悦的心情，在周岁的头天晚上或当天早晨忙忙碌碌、说说笑笑地准备岁糕。有条件的回族还要宰鸡、羊，做凉粉，烩五香菜。有条件的回族家庭，以后每年在孩子的生日，都蒸一个岁糕，在自己家庭范围内庆贺、纪念，不请客人...

近日，评剧创始人成兆才家乡——滦南县扒港镇绳各庄村举办了“评剧文化周”系列活动。绳各庄“成兆才家乡评剧团”、滦南县票友评剧社、绳各庄邻村评剧社及扒港镇辉坨评剧社，为村民演出评剧节目10余场。戏剧梅花奖得主、新派传人罗慧琴也来为“评剧...

西周时，阶级矛盾更加尖锐，刑法制度更为发展，罪名和刑名更多了。有“周有乱政而作九刑”之说。《九刑》又称“刑书九篇”，是西周制定的成文刑书。为了掠夺财富，穆王命令司寇吕侯修订《九刑》，制作用铜赎刑的刑书，称为《吕刑》。

在中国古代璀璨的史书典籍中，《周书》作为唐朝令狐德棻所著的一部重要历史史书，以其详实的史料、优美的文字以及深刻的历史思考，成为研究南北朝时期历史的重要依据。本篇知识导读将带您走进《周书》的世界，以清晰的结构、生动的文字和富有感染力的表达，深入解读这...

(《后汉书》本纪)和帝的妃子左姬也善史书。皇室好书，显然无功利实用目的，而纯属审美兴趣所在。不仅如此，刘宏还下令对擅长鸟篆书的人进行考试，并开展了大规模的各体书法评比活动，用今天的话说，就是倡导并主持了我国首届书法大赛。大赛结果，师宜官以八分为最，获得金牌。

今年，是父亲李宗义诞辰一百年的纪念。鲍先生不仅在艺术上给予父亲许多指导，同时为父亲正式下海、终身从事京剧事业奠定了坚实的基础。实验京剧团排演的第一出戏是田汉编剧的《江汉渔歌》，父亲在其中出演男主角阮复成。其声腔远宗谭鑫培、刘鸿声，近法高庆奎、余叔岩诸家。代表剧目有《辕门斩...

《周髀算经》简称《周髀》。在《周髀算经》中，有关于勾股定理的最早文字记录，即“勾三股四弦五”，也被称为“商高定理”。《周髀算经》中采用了最简便可行的方法，来确定天文历法，揭示日月星辰的运行规律。这是《周髀算经》开篇周...

在这些美学原则的背后，隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求；《周易》被国人尊为群经之首、大道之源。《周易》的简约之美不言而喻。《文言》则将此爻用于人伦，认为弑君、弑父之事的发生，非一朝一夕之故。由此可见，西方古典主义的美学原则适用于《周易...

他准备多年的新著作《20世纪潮剧百戏图》即将面世。相信本书付梓是潮剧研究的又一硕果。潮剧是我国非物质文化遗产，也是海内外潮汕人的精神寄托之一。老一辈潮剧人为潮剧艺术的发扬光大殚精竭虑，身教言传，树立了感人的榜样。作为林淳钧同志心血结晶的《20世纪潮剧百戏图》，...

但新世纪音乐还存在另一个分类方式，那就是从制作方式划分，而制作方式又分两种，一是制作的器材，是电子乐器还是原声乐器或者混合乐器，还有就是制作素材，是古典还是民族，是纯器乐还是纯人声。所以新世纪音乐的分类界限一直不是太明显。民族混合，实际上是将世界音乐与新世纪$#...