到了公元前1400年至公元前1100年的殷王朝时期，又出现了甲骨文字。所谓甲骨文字，就是殷人在占卜的过程中刻在龟甲或兽骨上的文字。由于龟甲或兽骨的材质叫硬，不难理解，甲骨文的刻写速度应该是很低的。

魏碑之龙门四品《杨大眼造像碑刻》龙门石窟位于河南洛阳城南12公里处，这里香山与龙门山对峙，伊水于山间北流，远望犹如一座天然门阙，史称“伊阙”。公元494年北魏孝文帝迁都洛阳以后，始于龙门开凿石窟刻制佛像，有些附有造像题记，记载出资造像者即“供养人”造像的...

魏晋玄学，源于对汉代经学教条的反思，通过融合儒、道、佛思想，形成独特思辨体系，强调内心修炼与宇宙合一。其发展历经多个阶段，对后世哲学产生深远影响，推动了中国哲学思想由外向内、具象向抽象的转变。

中国形态的近代城市市民文化，源于上海城市。鸦片战争后，形形色色西方文化和中国传统文化的冲突融合，在上海城市形成一种独特的经济、地理和文化环境。这种风气进而影响至社会各层面，成为状态较稳定的民众文化，相对于北方\"京派\"文化而存...

此外，随着魏晋南北朝隋唐时期西域诸国朝贡献的频繁，狮子也小规模的进入到中土。此外，在中古志怪文学题材上，狮子也因为较晚传入中土而并没有成为志怪文学的主角。无论在数量上还是在文学题材上，狮子都不被中土世人所熟知，根本无法和其它动物题材相比。

唢呐独奏乐曲陈明国魏咏堂编曲

文化研究是本世纪中国学术的热门话题，随着新世纪即将来临，中华文化在21世纪的走向，备受海内外学人的关注。中国是世界上四大文明古国之一。为人类文明进步做出了杰出的贡献。给人类生存带来严重威胁。个人认为，当今世界出现的这些新理论与新观念，与中国文...

魏晋以来，天下骚乱，文人无以匡世，渐兴清淡之风。佛教作为外来文化，自汉代传入中国。南北朝事，佛教被统治者用来麻醉老百姓。佛教禅宗主张圆通，能与其它传统文化相协调，从而使唐朝茶文化得以迅猛发展，并使饮茶之风在全国流行至今。中国“茶道&rdqu...

其文乃耀，粲矣其章，因声会意，类物有方。日处君而盈其度，月执臣而亏其旁；云委蛇而上布，星离离以舒光。秦始皇帝初兼天下，承相李斯乃损益之，奏罢不合秦文者。邯郸淳师焉，略究其妙，韦诞师淳而不及。处篇籍之首目，粲粲彬彬其可观。修短相副，异体同势。至章帝时，齐相杜度，号称...

战争从双方集结到交战，前后历时几个月，但却传颂了一千多年，至今不歇。一般说来，魏、吴、蜀三分天下的契机奠定于这场战争。然而，三国鼎立的局面虽然出现了，但最后统一的局面，并非由参与这场战争的任何一方完成。其文学地位崇高，书法史中位于重要的宋四大家之列...

自此，各个酒企业先后开展起了酒文化营销活动。而酒文化的打造、宣传又成为了酒文化营销的重要任务。“文化酒”的适时推出，无疑是对那些因急功近利而“昙花一现”现象的一种反思。所以说，酒文化也是我国传统文化的象征。我国酒文化...

朱良志一直孜孜探索的是中国传统哲学和艺术之间的关系问题，他的著作从《石涛研究》、《八大山人研究》、《真水无香》到去年的《南画十六观》，聚焦的重心之一就是中国文人画。比如说八大有一组1695年的册页，现藏于日本京都泉屋博物馆，不全，现存只有十几幅。

有了正确的解题思维，就等于是在文言基础知识之上增添两翼。从而得知，“况”是指顾况。固定句式较为明显，有其明确的语言标志。近年高考中，对文言特殊句式的考查屡见不鲜。对于课文中出现过的固定句式，尤其要烂熟于心。辨析以上句式，建议重视以下规律。句中有“于”字，可...

文彭是明朝的篆刻大师，他将篆刻艺术从匠气转为文人诗意，创新融入书法笔意和诗词意境。他的作品灵动婉约，充满生命力，成为明朝文化中的璀璨一章。文彭的影响促使文人篆刻兴起，并传承给弟子，让篆刻成为独立艺术门类。他的艺术成为连接古典与新生的桥梁，是...

本文深入探讨了古代文学中“酒”文化的丰富内涵，分析了酒在文学创作中的多重角色及其象征意义，展现了酒文化与古代文学之间相辅相成的紧密关系。