现在的贾德义又多了个头衔：文化部确定的“国家级非物质文化遗产项目河曲二人台代表性传承人”。8年前他和老伴组织了20来个人，成立了河曲二人台民歌传承演出队，几乎天天活跃在黄河岸畔的老戏台，免费为来来往往的人们演唱二人台、民歌。《西北风情歌》获得国际公共关系学会一...

靠改革焕发活力尚义县艺术团为传统艺术东路二人台趟出市场说到吕峰和尚义县艺术团，在张家口一带可是名气不小，他们表演的东路二人台，风趣幽默，贴近百姓，深受欢迎，从大年初三至今，每天两场不间断下乡演出，虽说忙点、累点，可吕峰和他的团员们乐在其中。

周宝庭，1906年5月14日出生于福州市郊东门后屿乡的一个贫苦农民家庭。15岁时，他父亲把他送到寿山石雕“东门派”名艺人林友清处学艺，4年满师后因不满足于已掌握的技术，至25岁又拜寿山石雕名匠郑仁蛟为师。1956年，福州西门石刻生产合作社成立时，他又担任工务主任，并加入了中国共产党。他也...

易武古镇是茶马古道的源头。“茶马古道”是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道，由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易，以马帮运输，故称“茶马古道”。易武是历史上有名的六大茶山之一，生产的普洱茶远销中国西藏、东南亚等地。为运送贡...

苏州市未成年人昆曲教育传播中心举行了成立五周年的系列庆祝活动。2007年5月9日，由市委宣传部、市文明办、市教育局、市文广新局联合成立了苏州市未成年人昆曲教育传播中心，同时启动“昆曲为在校学生公益演出普及工程”。与此同时，八所中、小学成为首批&l...

在创作方法上，《三国演义》既不属于今天所说的现实主义，也不属于今天所说的浪漫主义，而是现实主义精神与浪漫情调、传奇色彩的结合。实则不然，在这个问题上不仅分歧不少，而且误解、曲解颇多，确有深入研究之必要。这是人们普遍承认《三国演义》“...

我认为儒家、道家思想的交点就是在“易道”上。它标志着中华文化从巫术文化到人文文化、科学文化的发展过程。因此，有理由说，“易道”正是通贯儒家、道家的中华大道，是中国文化的主干，是中华民族的精神支柱！这是哲学尤其是中国哲学和中国传统文化所能解决的问题，所应该起...

舟中读元九诗白居易把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。唐宪宗元和十年，宰相武元衡遇刺身死，白居易上书要求严缉凶手，因此得罪权贵，被贬为江州司马。这风浪，变成了“逆风吹浪打船声”；这是一幅富有象征意义的画图，悲中见愤，溶公义私情于一炉，感情复杂，容量极大...

黄道周黄道周（1585－1646），字幼玄，号石斋。漳浦（今福建省漳浦县）人。天启二年（1622）进土，崇祯三年（1630）四月任右中允，以上疏指斥大臣杨嗣昌等被谪戍广西，福王宋弘光时官至礼部尚书。弘光政权失败，又与郑芝龙等拥立唐王朱隆武，官武英殿大学士，率兵抗清，至婺源为清兵所...

本文将从国学视角深入探讨中国传统节日的起源、习俗及其蕴含的文化意义，通过对春节、端午、中秋等典型节日的分析，展现国学智慧在节日文化中的体现，以及这些节日对现代社会的深远影响。

周水涛早年师从江西著名笛子演奏家国家一级演员涂传耀先生，是涂老师少数几个得意弟子之一。

姜能易，秦腔须生演员。陕西长安人，1925年生，易俗社第十一期学员，先由郑香亭教演小生戏，后受高天喜、田畴易、张秀民、李可易、杨觉民、刘毓中等名家教诲，专工须生。出科后，往河南巩县劲整剧团搭班，以演《辕门斩子》享名。两年后重返易俗社，为40年代后...

传统技艺《周至皮影雕刻》——西安市非物质文化遗产项目周至皮影雕刻技艺是流传于周至县马召镇上孟家村。清光绪年间由礼泉老艺人赵一刀传入，并一直在葛氏家族中传承发展，到葛占峰时已传承五代。葛氏家族雕刻的皮影，主要为当地的皮...

因此，它们所据之《易》文本，其结构必以卦名、卦象和卦爻辞为要素。④爻题就是爻称，这个“初时”，至少应包括整个春秋时期。有了爻称就能直呼其爻，它的功用是定爻。以上列举确凿无疑地证明，在没有爻称的情况下，一爻变卦句型的陈述具有相当于爻称的功能。此特例再度表明，定爻依赖于占筮，...

皮影戏一种中国传统的非遗艺术，是采用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影，搭配着曲调表演故事的民间戏剧。在中山纪念中学三鑫双语学校开展的“幸福教室”里，皮影戏就得到了传承并创新。作为中山纪念中学三鑫双语学校核心素养的培育形式之一，皮影戏在“幸福教室”的孩子们当中大受欢...