出科易俗社，师承陈雨农、郑香亭。初学小生，后拜师刘毓中改学须生。先生表演规范稳健，朴实自然，唱腔高昂圆润，舒展爽朗。代表剧目有《游龟山》《玉虎坠》《夺锦楼》《镇台念书》《衣带诏》等。

在路上教育组长一直劝说他去学校当音乐教师，然而周景孟拒绝了。周景孟对于当初自己没有选择教师做出解释。最终，龙河中学的校长找到窑厂的领导想要周景孟前去当老师。在龙河中学周景孟虽然担任音乐老师，但是他还要干会计、保管等工作，也耽误了一段时间。#$...

轻音乐古筝乐谱《云水禅心》

编者按由全国政协书画室、中国美术家协会、北京市美术家协会等单位联合举办的《苦禅金石缘》展览于今年3月24日在北京画院开幕。春暖之月开幕的《苦禅金石缘》展览或许将会在这方面给我们提供有益的启示。这就是苦禅艺术的“金石元素”和与之不可分离的艺术灵魂。“金石学”原本...

埙谱【烟花易冷】

东皋禅师原名蒋兴俦，法名心越，浙江金华人，清初曹洞宗禅宗名僧、虞山派琴家。东皋禅师原为杭州永福寺住持，公元1677年，因避乱东渡日本，后为水户岱宗山天德寺住持。东皋禅师本人为琴家，是庄臻凤的弟子。他东渡日本，不仅带去了曹洞宗禅宗佛法，同时也将虞...

近日，记者走进三鑫校园，为大家解读简易皮影戏的制作过程。但从第三步开始，你将能见到皮影戏制作的关键过程。

本文探讨《易经》的神秘符号，阐述其由八卦和六十四卦组成，蕴含阴阳对立统一、变化发展等道理，为人生智慧和道德伦理带来启示。虽理解不易，但在当今仍具价值，值得深入挖掘传承。

禅宗是汉传佛教文化，同时也是受中国传统文化影响最大的佛教文化。明心见性就是所谓的禅境，这种禅意状态相当简单。因此，禅宗的明心见性就是导正人心，呼唤灵魂，回归自然的真理。为此，我们需要禅宗的明心见性，来透明自己本性，重建我们的道德修养品格，引...

易道广大，乾坤并健，阴阳消长，与时偕行。生生和富有另一层涵义是“日新”。这种思想影响很大。五是奇数，二是偶数，阴在偶数位，阳在奇数位，称为“得位”，九五为至尊的位置，古代皇帝称“九五至尊”，与其相对应的六二阴爻，是臣位，君臣和谐为“得中”。

由此看来，将剑道修炼至禅境的柳生，因为定力深厚才能用第六感察觉到身外之剑气，并以定力沉着应对，不致于误伤剑童。中国的武学大师之定力绝不比日本剑客逊色。那么武学及丹道的修炼也同样要以无我为追求的境界。这种“大无畏”首先就是不能有胜负心。另据王芗斋的再传弟子王安平介绍“浑元桩...

明人编纂的巨著《三才图绘》，正是此义的一个具体理解与纪录。而人独为万物之灵，即天才地才所孕育之精华的最高表现是也。中华先民达到了这一认识，方能有《易经》这样的著作产生。经、史、子、集，统统是人才的思维言行的结晶纪录。，都是此一观念的体现命名。雪芹全力写她的超众之才...

承认有法，又注重活法之重要，由有法而倡活法，由活法更进而主张无法，亦出自佛禅。在审美活动中，由于理性活动、逻辑知见形成理障，抑制了感性洞见，而无法抵达妙悟。“直寻”依靠的是审美直觉，是形象的表情达意功能，其中虽不排斥理性的参与，但这种参与需要以直接可感的形象为主体，使之作...

瑜伽茶道由中国大陆瑜伽学者石鉴月先生、徐永立先生，依据中国传统茶道，参照中国禅茶道、佛茶道、台湾“无我茶道”，结合瑜伽的理念与精神,编创而成,现已得到国际瑜伽协会认证,并获得国家知识产权保护，正在全球推广。“茶禅一味”将禅与茶统一了起来;而禅与瑜伽，又...

文化的精神是正、清、和、雅，这一种精神决定了禅茶文化具有一种不同于哲学和理论学的社会化育功能。禅茶文化离不开人文关怀，离不开人生日用，离不开禅的关照与感悟，离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和修养功夫。从这个角度来看，将禅茶文化的功能定位在感恩、包容、...