周昉,生卒年不详,字仲朗、景玄,京兆人,唐代著名画家。周昉能书,擅画人物、佛像,由于他的出身和生活环境使他能常“游卿相间”,“多见贵而美者”,故其绘画多作“体态浓丽丰肥”的“贵游人物”。是“绮罗人物”的典型作者之一,是张萱之后表现贵族妇女的著名画家。早年效仿过张萱...
书法与佛教的关系,前人之述备矣,自然无须我叨叨赘言。这一番体悟,似可一一诉来,向诸位同好请益,以求磋磨成器。这样的寺庙,不是山林间圈地自囚的“异物”,而是与山林无痕衔接的浑然天成。这样的寺庙山居,不正是“天人合一”的最佳诠释吗?
兹择要予以概述。南朝时,佛教的非理性生命思想全面地被释放出来,并被文人群体普遍接受之后,魏晋式的生命情结被解开,文学中的生命情调因而淡化,甚至消失。文中还指出,东晋一代的山水散文已很盛行,而东晋的道教诗“和玄言诗一样,都是山水诗出现的先河”。
《齐民要术》是中国中世纪关于食料生产和饮食文化的一部总结性著述,具有承前启后的作用,在中国科技史和文化史上熠熠生辉,也是一本世界名著,长期以来,已被译成多种文字出版。
易县清西陵是雍正、嘉庆、道光、光绪四代皇帝和后妃的陵寝,以雍正的泰陵为主陵。西陵的地形选择远不如东陵,数陵横列于永宁山南坡,并没有形成组合群体。西陵各陵布局与东陵大同小异,具有特色的是雍正泰陵大红门前的石坊群,东、西、南三面各建一座六柱五间十一楼石牌坊,围合成一个广场空间...
库尔特萨克斯的世界舞蹈史,灵性的展述了世界舞蹈的发源和发展过程,其中最为经典的一句点评是他认为,舞蹈是拨高了的简朴生活。舞蹈灵动曼妙音乐与诗歌存在于时间;绘画与建筑存在于空间;而舞蹈既存在于时间又存在空间。古人诗意地认为,天地万物的协调源自舞蹈,星辰与诸神也是跳着舞蹈地宇...
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上周,在叶榭镇马桥村,一场村民自发组织的“沪剧沙龙周周演”活动又掀热潮。马桥村沪剧沙龙队今年1月刚刚成立,如今,却已经成了村民们日常生活的一部分。这支沪剧沙龙队由18名沪剧爱好者组成,既有上了年纪的老人,也有来自不同工作岗位的年轻人,凭着一腔热情,他们挤出业余...
接着身体就会产生极大的内景反应,一鸣三动九触都会出来,正确地处理这些内景气氛,往下就会有气循经络游走,通周天现象。气走经络周天是练内家拳的必经境界,经络是人体新陈代谢最基本架构模型,它是中国人体科学特有的。现代生理学认识到的人体新陈代谢是体液、血液,那是肉眼能看到...
为了解决这两个问题,郑氏对《易纬》提出的概念和宇宙演化的过程作了说明。郑氏认为,太初,是“元气之所本始”,己有寒温之分。太始,是“天象形见之所本始”,己有征兆可见。故郑氏在解释由太易到太初时言物不是生于无。这是郑氏与《易纬》在宇宙观上的区别之一。
《浮士德》马约用舞蹈阐述生老病死从3月11日晚开始,世界知名舞蹈家、编舞家让克里斯托弗马约的舞作《浮士德》将首次登上国家大剧院的舞台,用他独特的舞蹈语汇阐述生老病死的哲学命题。昨天,马约带着此次演出中的两位中国演员邓密和王乐出现在大剧院。马约认为,尝试以不同艺术形式来...
梨树县二人转老艺人:周兴约周兴约,生于1830年前后,辽宁省昌图县人。十五岁离家来梨树拜名艺人双菊花为师,因其身材矮小,满徒时师傅给他起个艺名“短子”,待到老年,艺人均称他周大爷。据老艺人说,周短子没有不会的戏,谁也叫不短他。据他的第五代传人赵青山...
于是历代统治者采取控制茶叶供应,以少量的茶换多数的茶马交易,实行以茶治边的政策。元代废止了宋代实行的茶马政策。到了明代,不仅恢复了宋朝的茶马政策,而且变本加厉,把这项政策作为统治西北地区人民的重要手段。到雍正帝胤祯十三年,官营茶马交易制度停止。茶马交易实施...
黄宗羲的这一思想是直接承继其师刘宗周之说而来的。
从古代天人关系论角度而言,《周易》和《春秋》这两部经典具有密切联系。其道相与共功持业,安容言乃天地之元。由此表明,“元”是董仲舒的一种价值理念,表示其“纯正”、“重始”的人文价值内涵。人文性是由董仲舒思想中的儒学内容所决定的,这一意义的“天”主要用于伦理政治方面。...