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明代建筑石刻艺术的杰作——真觉寺金刚宝座塔

明代建筑石刻艺术的杰作——真觉寺金刚宝座塔

“苏派玉雕”中国玉石雕刻大师,朱玉峰玉艺鉴赏

“苏派玉雕”中国玉石雕刻大师,朱玉峰玉艺鉴赏

青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀为南方之神;玄武为北方之神,龟蛇合体。此套件纹饰统一,相向呼应,古韵味十足,为陈设之雅物。“天官赐福,地官赦罪,水官解厄”,是道家原始的祈福消灾理念。构成这件双耳熏炉的主角无疑就是那位赐福于人间的“天官”。此炉为和田籽料白玉所制,器型端庄大气,...

如何在篆刻中体现刀法的刚柔并济

如何在篆刻中体现刀法的刚柔并济

文中将篆刻刀法与学骑自行车相比,指出其关键在刚柔并济的控制感。冲刀法显刚,需稳定控制;切刀法显柔,要顺势而为。工具选择和高手技艺也体现此道,至高境界是形成“刀体记忆”,在刀石碰撞中达刚柔交融。

*篆刻流派《高凤翰》

擅长诗文、书法、绘画、篆刻,不受传统限制,生动而富于妙趣。拟作《砚史》,后因右臂病废未能完成。凌霞《天隐堂集》将他列入扬州八家之一。传世墨迹有《题画诗卷》。高凤翰的篆刻以白文为主,早期以汉印为宗,后期白文笔画丰腴,而且留红极宽,不拘于法,妙趣横生

摩崖刻经拓片画赏析

上面所说尖山和铁山,均属山东邹城北朝摩崖刻经范围。古称“邹县四山”的北朝摩崖刻经在中国佛教和书法两界都占有重要地位,已被国家列为全国重点文物保护单位。说到对中国书法发展的影响,邹城北朝摩崖刻经贡献巨大,曾被包世臣誉为“大字鼻祖、榜书之宗”,为历代书法家朝圣...

明清时期的戏曲版刻

金陵唐氏富春堂大量刻印戏曲剧本,已知的就有100多种,其插图庄整雄健,人物面貌生动。金陵陈大来继志斋刻剧本也是既多又精,一时堪与富春堂对垒,风格转为工整婉丽,人物风姿绰约。明末的戏曲插图刻本形成百花共艳、竞奇斗巧之势,其风格或巨斧直削,不事斤琢,或精雕细刻...

沪剧名家今年情人节的浪漫一刻

2月14日,适逢西方节日——情人节,《筱霞啡喜收沈伟勤为徒拜师仪式》在华筵酒家隆重举行,国家一级演员刘银发和夫人、“王派”弟子卫国衡和夫人、张杏生弟子陈建新和夫人、王派琴师周根生的高足徐汉庭和夫人成双成对出席了这一对师徒的拜师仪式。“王派”弟子卫...

篆刻讲座:章法分布50例(五)

值得一提的是,齐白石的印章堪称方折法的典范。46.点画方圆法印章上的文字或文字点画,有以方为方,称方折法印章;也有以圆为主,称为圆转法印章。无论是设计者、篆刻奏刀者还是品赏者,均希望从中得到画龙点睛之妙趣。这种以纵贯上下之垂线为主体的印文布局法,称为“点画垂直法”。

鄂伦春族人的雕刻鄂伦春族的雕刻有什么种类

民间雕刻是鄂伦春人的特长。通常有桦皮雕、木雕和骨雕等三种。其中桦皮雕极为常见,而且最具代表性

宋代篆刻家的考察

并且进一步推测文人篆刻家的出现时间,有可能早在宋以前就已经存在了。这些资料的发现为我们正确认识元代篆刻史提供了十分珍贵的新证据。因此笔者认为早在宋代,文人就已经开始参与或者直接刻制印章了。这一猜测在对有关文献的查考后得到了证实。思言随僖宗入蜀,子孙遂为蜀人...

篆刻史知识

秦始皇统一中国后,印章范围扩大为表征当权者权益的法物,为当权者掌握,作为统治人民的工具。

石榴裙

石榴裙

据史料记载,到了唐代,石榴裙更成为年轻女子极青睐的一种服饰款式,上至天平公主、杨贵妃,下至普通民间女子都喜色如石榴红,不染其他杂颜色的飘逸长裙,也留下许多称赞女性美的“石榴裙”诗。有关石榴裙的传说,最有名的莫过于有关杨贵妃的了。还有另一说,一天唐明...

宋代彩画与石雕、砖雕

无论何种雕刻手法,都尽量不失构件原有轮廓,成为这一时期建筑石雕的特点。《营造法式》规定石雕要经过打制成形、随形找平、细加工找平、调整边棱、再次找平、用砂或石加水打磨等六道工序,然后才能开始雕镌花纹,所雕题材有人物、动物、植物花卉等。墓葬中如山西汾阳...

篆刻探微二

印款的拓製篆刻自明代成為藝術品以來,印譜的流通便興盛起來。拓印款與拓甲骨文甚為相近。紡綢不易找,可用平面緞氶或細的尼龍布代替,總以細薄為佳。印譜紙一定要細而薄,不可有渣子,否則,拓製時即不清楚。

激石波

用笔时平捺称“波”,激石者指字之捺笔似水之自泉口流出遇石激而涌过。如《兰亭序》“欣”字捺有章草笔意者即是。

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