裕固族分别使用三种语言：东部裕固语、西部裕固语和汉语。一些学者认为，西部裕固语属于保存古代突厥语特泰点较多的上古突厥语，并指出它是回鹘文献语言的“嫡语”。东部裕固族亦称“恩格尔语”，属于阿尔泰语$#...

独龙语是独龙族群众使用的语言，是独龙族文化的重要组成部分。独龙语属汉藏语系藏缅语族，语支归属现尚无定论，但据语言学家孙宏开先生调查研究认为，与景颇语、语、珞巴语等语言相近，有可能划为同一语...

语言是\"知\"的表现庄子哲学有独特的魅力，这得益于他对语言的独特把握。正是在这一点上，我们可以谈论庄子的\"语言观\"。在这一点上，庄子不把语言归结为自然现象无疑是正确的。庄子以取消语言的客观性、社会性为代价夸大了语言的主观性、个人性。但...

尽管布依族人口众多，居住地区广，但其语言在布依族内部，只有土语之分，没有方言之别。布依族与壮族无论从语言习俗，还是民族心理、宗教信仰上，都是共性大于个性的民族，也可以说是同一个民族。只是壮族主要生活在广西，布依主要则生活在贵州。此外，布依族与国内的傣族、境...

鄂伦春语属阿尔泰语系满-通古斯语族-通古斯语支。鄂伦春族没有本民族文字，通用汉语。有元音和谐现象。p在早期汉语借词里，相当于汉语的f,如：pu:“伏（天）”.三是不仅状词，其他词的末尾也能出现比较多的辅音，如：a:wυn“帽子”,[:m“药”...

还有观点认为，由于独龙语所具有的独特性，目前，在对独龙语没有深刻了解，也没有把它和其他语言作为细致地比较研究前，把独龙语作为一个独立的语支更为恰当。当代语言学家，在通过调查和比较调查后，认为独龙语的基本词汇和语法结构...

又名《水仙操》、《搔首问天》，但正名作《秋塞吟》。三个曲名虽同为一曲，但解题内容却迥然不同。今山东诸城派按《搔首问天》诠释音乐。

据专家考证，毛南语约在12世纪从侗水语支分离成为独立的语种，并形成自己的结构系统及特点。因居住较集中，毛南语内部基本一致，没有方言土语差别。此外还有送气的清塞音与清塞擦音声母，以及v、w各有不同音位之特点。有韵母86个，其中元音16个，音位关系复杂...

德昂族语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，该民族除说本民族语外，还能讲附近民族的语言，如傣语、汉语、景颇语和佤语等。德昂族语言有如下几个特点：从音位上看，有31个辅音位；元音9个，都有长短之分，共...

布朗语属南亚语系孟棉语族的布朗语支，与佤语和崩龙语有亲属关系。布朗族没有本民族文字，通常使用傣文和汉文。

土家语属汉藏语系藏缅语族。上述地区至今还有部分土家人用本民族语言作为交际工具。有些土家族地区现已使用汉语汉文，但在他们的生活中还有一些土家语的遗存。土家语南部方言的典型代表为湘西土家族苗族自治州的沪溪县，迄今这一地区仍有人使...

然而,即便在此期间,对《论语》的解释仍未止息。尤其在宋学的传统中,诠释包括《论语》在内的“四书”而建立“一家之言”者,几乎俯拾皆是。而林罗山本人还有《论语谚解》一书。该书为伊藤仁斋毕生心血所在,其意义恰如《四书集注》之于朱熹。对《论语》的注解和诠释由古至...

《铁马吟》是以歌颂佛家为主旨。赵登山用筝音亲自示范不同山头的不同庙宇钟声，并生动描述了《铁马吟》的音乐形象。铁马，是指挂在庙庭屋檐下的铁片，风吹则相击出声。乐曲以缓慢幽深的音调，模拟古琴音色及奏法，描绘出香烟屡屡，佛声祥和的氛围。而这正是乐曲意境的写照。

国宝级昆曲《牡丹亭》足本《吟香堂曲谱》静躺二百年三个版本的《牡丹亭》全本曲谱简述目前存在接近或全本的《牡丹亭》的昆曲谱有三种；一是最早且最完全收录汤显祖原著五十五出的足本的全本，而于乾隆四十四年，于冯起鳯这位清工依昆曲声腔格律而订成的《吟香堂曲谱》；第二种是叶堂于...