念奴，唐宫伎中一流歌手。其歌声激越清亮，被玄宗誉为“每执行当席，声出朝霞之上，25人吹管也盖不过其歌喉”。元稹称其“飞上九天歌一曲，二十五郎吹管逐”。相传《念奴娇》词调就由她而兴，意在赞美她的演技。

唐代舞女服饰唐代舞蹈，有文、武之分。武舞又称“健舞”，文舞又称“软舞”，两种风格截然不同；前者威武激越，后者飘然若仙。胡舞大多属于前者，而传统的汉族舞蹈，则基本属于后者。两种不同的舞蹈，决定了两种不同的服饰。总的看来，健舞的舞服以小袖为多，以便腾越旋转。而软舞的服...

可以说，鞍马在盛唐时期由曹霸、韩干确立了典范，他们以写实的精神来表现对现实生活的热爱，把表现中外交流的天马再现于世人眼前。韩干师法曹霸，能画出羁糜的氛围又不失宝马良驹的凛凛之姿，显示出他出众的写实功力与细致入微的观察。张萱用线精谨而极富弹性，笔锋的起落转承恰到好处地表现了...

以上所引，自然只是文献中的一小部分，但已足可说明唐代诗人擅长书法的情况。诗人们不仅以诗来言志抒情，也用书法来“达其情性，形其哀乐”。这是因为唐代的狂草反映了唐代书法艺术的最高成就。悲风生微绡，万里起古色。涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。边风杀气同惨烈，崩楂...

中国饮茶文化兴于唐代并不是偶然的，中国的社会是皇权社会，皇帝的好恶足以影响全社会。如今，藏族同胞人均茶叶消费量已居全国第一。每与学士内廷相见，总命宫女侍茶以助长谈。这套等级最高、规格最全的唐宫茶具于1113年后的重见天日。法门寺唐塔地宫一套完整的宫廷茶具的出土...

据了解，尤其是在唐代，阳羡茶的发展达到了鼎盛。经过陆羽等人的举荐，阳羡茶以其优良的品质被朝庭定为贡茶。由于唐贡山生产的贡茶是皇室偏爱的珍品，产量不多，极为名贵，故须通过驿道快马加鞭、日夜兼程急送长安，称为“急程茶”。综上所述，阳羡茶在唐代的发展十...

唐代男子礼服系统，沿袭自周代以来即以定型的上衣下裳的形式。其形象如敦煌莫高窟220窟唐贞观时期壁画维摩诘说法图中身穿冕服的唐代帝王和群臣像。这种交领右衽大袖的形式原本属于中原农耕服饰文化类别，是统治阶级出席正式礼仪场合的服装。交领右衽是汉族服饰的基本特征和明显...

领型为高交领，为北朝及初唐女礼服形态；衣裳的下缘加以褶皱边锯，并在两侧上提以便行走，这在晋唐宋的礼服中是普遍做法，故加之。衣缘未提及，宋明均为朱色衣缘，因唐代制度未说明，暂不做推定。皇后袆衣的底色为深青色，其下太子妃褕翟为青色，接近周礼注中“袆衣玄，

茶文化的发展唐代茶文化的发展与茶饮的进一步普及和贡茶的发达密切相关，由于民间和宫廷的共同参与，掀起了一个高峰。与民间茶亭、茶棚相对的则是豪华精美的宫廷茶饮。唐代文人们以茶会友，以茶传道，以茶兴艺。这些茶叶专着中，以陆羽《茶经》最为全面系统，以张又新《煎茶水记》和苏...

盛唐女服穿襦裙、披帛或袍衫的贵妇及侍女。披帛，又称“画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。另外女装男性化是唐代社会开放的表现之一，妇女穿着男装是当时一种时尚。其中四人穿襦裙、披帛包括女孩，另外五人都穿...

根据《茶经》记载，唐代茶叶生产过程是“采之，蒸之，捣之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之千矣。煮时，水刚开，水面出现细小的水珠像鱼眼一样，并“微有声”，称为一沸。稍后锅中的条水“腾波鼓浪”，“势若奔涛溅沫”，称为三沸，此时要将刚才舀出...

唐宋时期为我国古代造船史上的第二个高峰时期。提起龙舟，民间早就有端午节赛龙舟之风。据说这是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。唐朝内河船中，长20余丈，载人六七百者已屡见不鲜。有的大海船载重数万石，舵长达三一五丈。二是造船数量不断增多。宋朝造船修船已经开始使用船坞，这比欧...

自中唐以来，茶又成为饮食文化中仅次于酒的吟咏对象。”唐人出于对茶的偏爱，甚至将牙牙学语的小女孩昵称为“小茶”。其中陆羽的《茶经》不仅是中国，也是世界上第一部茶叶专着。

次年六月，唐将李晟率神策军收复长安，朱泚西走，其部将斩之降唐，“泾原兵变”方告平息。其明年已后所得税外贮之，若诸州遭水灾，赋税不办，以此代之。可能是由于时局的安定，财政情况的好转，将原先“置茶盐店收税”的措施罢除，但不久又予恢复。

唐玄宗即李隆基，称为唐玄宗至道大圣大明孝皇帝，又称唐明皇，睿宗李旦第三子，曾与太平公主共同发动政变，拥其父睿宗即位，被立为太子，后受禅即位，改元开元。唐玄宗开元年间，社会安定，政治清明，经济空前繁荣，唐朝进入鼎盛时期，后人称这一时期为开元盛...