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大型昆曲元素3D动画片《粉墨宝贝》亮相

合谷创始人、台湾漫画家林政德及其团队创作的昆曲人物“生旦净末丑”动漫造型,不仅将成为“巴城宝贝”,还将在大型昆曲元素3D动画片《粉墨宝贝》中亮相,该动画片预计明年下半年与观众见面,这也是昆曲元素首次进入3D动漫领域。这是昆曲与动漫的首次跨界结合。在12月份的中国动漫协会...

话剧《守岁》再度献演

持续第3年在农历春节前后上演的《守岁》,以其暖心感人的舞台特色成为每年新春贺岁档的保留剧目。昨天,该剧再度献演于上海话剧艺术中心戏剧沙龙。《守岁》的故事就发生在这顿饭的前后。《守岁》这一夜,餐桌上的冲突一再爆发,痛苦往事渐渐浮现,3个女人间的彼此隔阂,使来之...

在山水画中调色、调墨都离不开用“水”,怎样才能用得适当

调色、调墨皆离不开水是不言而喻的,故用水问题一般列入画法之内。然而,实践证明,用墨用色的优劣成败,与用水得当与否关系甚大。有时画面中需要极透明的淡墨层次,因水太脏而不可得。所以黄宾虹先生画画根本不用笔洗,只用小杯子盛一点水,他画完一张画,笔在衣服上...

龙江女侠的粉墨人生:许丹

给观众带来视觉听觉享受,这些经演不衰的作品,给老百姓提供了一道又一道的文化大餐同时让她获得了老鼻子的国家和地方级的大奖。如今,身为国家一级演员一级编剧,已经不惑之年的乐呵姐就像一颗常青树,一直在为龙江文艺复兴,台前幕后的忙活着,用一言一行诠释着自己的粉墨人生。我们...

《守洞尘技》的内容

而马氏所传之本虽号称为《守洞尘技》,实则为戴氏所称之心意六合拳谱,两者关系不大,但内容则可互为补充,观诸近年河南一系所著文章书籍等,可知他们其本上仅知《守洞尘技》之名,却并未见过真正之守洞尘技,甚而误为《守洞神技》或《守洞老技》云云。观下集...

墨家思想中的正义观:兼爱非攻,和平共处

墨家思想中的正义观:兼爱非攻,和平共处

墨家思想以兼爱非攻为核心,倡导和平共处与平等正义,对后世产生深远影响。本文通过深入探讨墨家正义观的内涵与实践意义,揭示了其在现代社会治理与国际关系中的重要价值。

主打昆曲元素的国产动画《粉墨宝贝》央视热播

《粉墨宝贝》预告片,首次亮相戛纳动漫节便引来一片赞誉。国家广电总局公布的首批“中国梦”重点动画项目,《粉墨宝贝》入围6强。作为首例将传统文化昆曲与现代动漫艺术表现形式相互结合的作品,该剧克服了诸多难题,在数十位昆曲表演艺术家的全程指导下,巧妙融入传统戏曲文化。为了筹...

《韩非子》"守株待兔"新读:法家眼中的机会主义者

《韩非子》"守株待兔"新读:法家眼中的机会主义者

本文以《韩非子》"守株待兔"寓言为切入点,揭示法家对机会主义的批判。韩非子借宋人荒废耕作、空等兔子的故事,讽刺统治者将偶然当必然的投机心态,强调治国需靠制度与务实努力。

山东梆子《古城女人》广受好评

据了解,此次舞台表演项目之一的山东棒子大型现代戏《古城女人》,目前已经通过山东省“十艺节”筹委会组织的三轮专家评审,入选“十艺节”山东省重点推荐剧目。据介绍,《古城女人》不同于一般的红色题材,它着重突出一个普通中国女人的形象,揭示在抗战背景下,中国人民反抗...

长城——山海关

山海关又称榆关或渝关,在今河北省秦皇岛市东北,与辽宁接界,是万里长城东段的一个重要关口,自古以来一直就是军事上的战略要地。明朝在此修筑关城、设立卫所以后,更成了防务重镇,经常驻有重兵把守。在关城的东面有一段长城,一直伸向渤海,濒临海面。过去...

趣谈古代历法:文人墨客笔下的时间流转

趣谈古代历法:文人墨客笔下的时间流转

本文旨在通过趣谈古代历法,探寻文人墨客是如何通过笔墨记录时间的流转。从古老的夏历到精妙的太初历,历法的演变不仅见证了天文学的发展,也折射出文人们对时间、生命、宇宙的感悟与思索。

访郓城县山东梆子剧团团长冀梅霞

我的团长我的团——访郓城县山东梆子剧团团长冀梅霞从临危受命任郓城县山东梆子剧团团长,到山东梆子被评为国家级非物质文化遗产,在冀梅霞的努力下,郓城县山东梆子剧团得以重放异彩。演员们虽有编制,但没有工资。”山重水复,山...

清明节拜城隍

城隍,古代神话传说中守护城池的神灵,后为道教所信奉。迎城隍祭厉坛的做法盛行于明清两朝。到祭祀日,将城隍神奉请于厉坛内,让其南向、无祀鬼神名位奉陪于左右两侧。官方祭厉坛的活动持续到清末才宣告结束。老北京清明节时有拜“城隍爷”的习俗,就...

为什么中国山水画有“五笔七墨”说

中国山水画论中的“五笔七墨”说是由当代著名画家黄宾虹提出的。黄宾虹,名质,字朴质,中年更号宾虹,以号行。祖籍安徽省歙县,出生在浙江金华,长期旅居杭州。他在90岁寿辰时,人民政府曾授予他“中国人民优秀的画家”称号。1955年去世后,其家属秉承黄宾虹遗志,将其所藏书籍、字画、金石拓...

齐鲁文化的理想人格境界与魅力(之二)——孔子、墨子

我们能看出,孔子是尊重人、肯定人的。孔子说“四十而不惑”、“六十而耳顺”等话,有说得对的,也有不尽合乎事实的。在《论语》中,孔子喜怒哀乐,溢于言表,兴之所至,坦率直言,比比皆是。然而,孔子的伟大,在于他不因感情冲动而迷失。孔子在中国文化史上...

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