蒙古族人民世居草原,以畜牧为生计。马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中,加以搅拌,数日后便乳脂分离,发酵成酒。新疆蒙古族的传统食品主要以奶食品、肉食品为主。蒙古族称奶食品为“查干...
呼麦作为一种歌咏方法,流行在中国的蒙古族。呼麦发声原理特殊,有时声带振动,有时不振动,是用腔体内的气量产生共鸣。从呼麦产生的传说,以及曲目的题材内容来看,“喉音”这一演唱形式当是蒙古山林狩猎文化时期的产物。“呼麦”艺术不仅轰动国际乐坛,同时...
实际上,古筝和扬琴的调音困难,主要缘于律制方面的原因。世界上现存的律制有很多种,而我们平常所接触到的,一般来讲,只有五度相生律、纯律以及十二平均律等几种常见律制。由于不同律制之间存在的差异。具体方法是将八度分为十二个均等的半...
有歌者因喉咙声带厚大,唱歌不能发音自如,却使劲去力迫丹田,真是极大的错误运声法。声音故障不是可以用清音药,加强运动,照书本所说自练便是,声音故障要针对成因,共鸣的弹性,共鸣的发育是否健康,发声时的表情是否令声...
除甫钟正面各有“曾侯乙乍峙”五字外,全部都是乐律学的内容。它的全部乐学、律学术语,不按词组搭配的复杂情况计算,计54个具有独立意义的单位,其中有三分之二以上在秦以后失传。钟铭的发现,在很大程度上再现了先秦乐律学的本来面目,有助于对传统乐律学的...
巴拉特蒙古用蒙古语跳平易近间舞称为贝.贝伊勒,汉语意为身体的律动。形式上分徒手与带道具2种,带道具的有顶碗和双手各拿一双筷子跳。手拿托普修尔边弹边跳,其动作中除硬肩、耸肩、回身之外有反弹托普修尔的舞姿和动作。
美声学派早期的理论与实践就是以阉人歌手的唱法为依据的。阉人歌手的时代结束后,如何解决男性歌手发正常声解决高音问题成为研究的课题。关闭时喉头是向下的,气息由口部向后向上直入头盖,喉头要尽量保持不动。关闭声的练法极难掌握,必须在良师的引导下进行。
·铜籥东汉蔡邕制作的一种“黄钟律”律管。《隋书·律历志》:“从上相承,有铜籥一,……祖孝孙云:‘相承传是蔡邕铜籥’”。铜籥上有错银铭文:“箭,黄钟之宫,长九寸,空围九分,……三分损益,转生十二律”,《隋志》据铜籥九寸的长度,考定铜籥的尺度与“后周玉尺...
书法创作似乎亦不例外。要知道,王羲之是58岁、王宠是39岁、白蕉是62岁寿终正寝的。一些成就杰出的书法家多数不是生活在政治经济繁荣的盛世,恰恰相反,他们生活在社会动乱的衰世。
生活在北方寒冷地区逐水草而居的蒙古族创造了方便迁徙的毡包建筑形式,又称蒙古包。“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。蒙古包呈圆形,有大有小,大者,可纳20多人休息;小者,也能容10几个人...
通过进一步弹唱,《渔歌》那清韵脱俗,逍遥物外的音律真正打动了我。从此,《渔歌》成为我近年来所唱琴歌中最喜爱的曲子之一。《五知斋》琴谱中《渔歌》引子“极乐吟”为柳子厚原诗,渔歌词为后添。《渔歌》的时代虽然离我们很遥远,但它的诗曲艺术感染力,似乎让我们又听到“柳”诗的脉搏...
最终目的,他们期待本主慷慨介绍一两式直接了当的歌唱绝技,好让在「一点即通」的情形底下,马上畅所欲为。看到他们的留言,我不禁精神大振,如果世上有这么利害的绝招,我都希望读者为我提供门路。我相信读者都老早尝试用各种方法,结果都练不出所要的东西。也许我用另一个比喻,读者会明白我没有告诉...
·叉手笛兼作水正律器之用的律管。
蒙古族的待客礼仪是有客必待,不分远亲还是近亲,不管常客还是初来的人,均以满腔热情,真诚相待。这都是因为蒙古族有尊老爱幼的习俗。向老人行礼,男人和女人也有差别。)妇女则在作打千姿势时,双手扣在右膝上。长辈、老人也要以鞠躬形式回礼问好:“阿木热白努”或“门都萨乌吉白努...