然而随着中国从传统走向现代，人们意识到了认知、研究民族传统文化对于现代社会的发展是必需的。目前不少大学已经建立了国学院或其他名称的类似机构，但是似乎对此并没有给予足够的关注。⑩这样的教材对中小学生自然没有吸引力和感染力，因而不能有效地担负起...

找寻中国古典文学的某些共性特征，以期对目前及今后我国文学活动有所启示，这是古典文学简明化的一种探索，也是论者为传统文化复兴献上的一炷心香。源远流长的中国古代文学在其历史发展过程中呈现出明显的南北差异。它对中国...

笔者认为，游牧文化对汉文化的不认同，使源远流长的“史官传统”和占主流的书面传播方式受到空前挫折。包公的文学传播过程则是其角色功能不断强化的过程。在包公的传播上，石玉昆承担了“意见领袖”的角色。包公文学传播中存在情节的地域文化...

与儒家相对，道家对文学的功利性教育功能采取否定态度，老子认为“五色”、“五音”等声色之美对人无益。这更是将历史、礼乐、政治等教育功能与文学教育功能融为一体，具有强烈的文学教育功能意识。而屈原《离骚》中所塑造的具有忠君爱国思想、有“路...

西学东渐在近代中国文化转型过程起着十分重要的作用。但这场持续一百多年的西学东渐并未引起中国文化的重大变革。鸦片战争后西学东渐揭开了新的一幕，西学于中国社会的影响也越来越大。戊戌后，国人逐渐取代西人成为西学传播...

中国传统文化博大精深，涉及到人们生活领域中的各个方面。教育部曾经制定《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》，提出要把弘场和培育民族精神纳入中小学教育全过程，强调要加强中小学生对中国传统文化的学习和传承。

面对现实、深入现实、反映现实是文学价值的责任。文学以想象的方式超越现实,描绘心灵图景,将虚幻的彼岸世界“现实”化、形象化,从而实现创作主体与接受主体的自由创造本质,在内在意义上切近了人类的终极目标。

很明显，学校不可能做到对每个学生都进行感性思维培养。绝大多数事情并不是非黑即白。但是不得不面对的是，学校是很难做到针对每一个孩子的特点进行教育的。这种磨炼对儿童的成长非常有帮助。少数儿童还会进一步激发自身的表现欲望，不但勇于面对挑战，还善于表现自己...

晚明士人对生命的冲动、对人生的热情，使晚明文坛在后代不断引起学人的关注。晚明文学思潮是一个内涵不太确定的概念，以往大多数研究者认为主要是万历以后的公安、竟陵等人的文学思想与创作。特别是随着国难的降临、古学的复兴，晚明...

我国第一部诗歌总集——《诗经》我国第一部编年体史书——《春秋》春秋·孔子我国第一部记事详备的编年体史书——《左传》春秋·左丘明我国第一部国别体史书——《国语》我国第一部纪传体史书——《史记》我国第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》我国第一部军事著作——《孙子兵法》我国...

中国民俗节日不仅是欢庆的载体，更是哲学思想的生动体现。从春节的“天人合一”到中秋的“团圆和谐”，传统节庆渗透着儒家的伦理观、道家的自然观与佛家的因果思维。本文以春节、清明、端午、中秋为例，探讨节日背后的哲学智慧，揭示中国人如何在世俗欢庆中践行深邃的宇宙观与...

中国古文明独立起源，又持续发展五千多年。这期间产生了内容丰富的学术与特色鲜明的学术史，从而构成为中国古文明的重要内容。夏、商、西周是中国早期文明阶段，初级国家建立，史官作为统治阶层的重要部分，掌握了民族的全部学术文化，所谓“...

恶搞、解构红学对学术发展并无益处。但是王先生认为“红学非学术”、“红学非显学”却并不妥当。因此，红学符合“学术”的定义要求，完全可以称为“学术”。应该说这三条是对红学研究中的事实还原领域的基本要求。因...

在学术上则王恂主推算，郭主制仪和观测。至元十五年(或十六年)，太史局改称太史院，王恂任太史令，郭守敬为同知太史院事，建立天文台。经过四年努力，终于在至元十七年编出新历，经忽必烈定名为《授时历》。《授时历》则完全废除了上元积年，采用至元十七年的冬至时刻作为计算...

但是由于一直以来学界围绕《大学》思想及其在思想史上的地位存在争论，所以仍然有必要找到能够印证这一观点的有力证据。“省察克治”就是对与至善相悖离的思想与行为的“知”和“止”，说明“知止”当包涵积极与消极两方面的用功。研究和界定社会关系中的各种...