“泼水”嬉戏在我国历史上曾以多种形式存在。早在唐代便流行过一种“泼胡乞寒”之戏，亦名。游戏时歌舞之名为“苏幕遮”。唐代，此戏盛行于长安、洛阳等处，皇室成员大多好之。这种民俗大约是流寓长安等地的西域人不忘本民族风俗习惯，汉人转相效仿而成。泼水也是我国...

他们有一个特别的节日，叫做“泼水节”。每到泼水节的这一天，大家都要把水拨到别人的身上去。很久很久以前，在中国西南的这个地方，住了一个很可怕的人。后来，人们为了谢谢她们七个人，一年就有一次的泼水节。这个地方的泼水节就像是汉人的新年。泼...

在中国古代冶铜史上，除了火法冶炼之外，还兴起过独特的“胆水冶铜法”，这项技术是现代水法冶金的先声，是中国古代的一项重要发明。所谓“胆水”是指天然的含硫酸铜的泉水。这种胆水只要铜的浓度足够大，就可以做为水法冶铜的原料。...

这种裂变艺术彻底打破了“笔墨是中国画生命”的传统，改变宣纸的被动性和辅助地位，使它的白晳、细腻、柔韧、半透明、渗水性等特质成为展现艺术魅力的一种方式。裂变艺术不仅是一种文化符号，更是一种精神象征。裂变的现象，从细胞乃至自然万物，一次次的裂变都是对历史认知的继承与革...

我国最早的鉴水家如何将泉水分等我国最早的鉴水家——唐代刘伯刍将天下适宜沏茶的水列为七等。

明代朱权《神奇秘谱》中《高山》、《流水》的题解记载：《高山》、《流水》二曲本只一曲。后，志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数，至宋分《高山》为四段，《流水》为八段”。此后刊载《流水》的琴谱多达30多种，它们的...

明代朱权《神奇秘谱》中《高山》、《流水》的题解记载：《高山》、《流水》二曲本只一曲。后，志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数，至宋分《高山》为四段，《流水》为八段”。此后刊载《流水》的琴谱多达30多种，它们的...

李思训是盛唐杰出的山水画家，有“国朝山水第一”之誉。中唐至宋代山水画中晚唐至五代，山水画领域还出现另一种与青绿山水形成鲜明对比的水墨山水画。据记载，王维有一类画的风格也接近李思训的青山绿水；张璪、王洽则纯以#$...

烹制前，用温水将蹄筋浸泡过夜。然后蒸４小时，使蹄筋绵软。再放入清水浸泡２小时，剥去外层筋膜，洗净。如果急用，也可放在开水中煮沸，再浸一小时即可。

《清明上河图》是每个中国人都熟知的宋朝张择端名画。这幅画现在收藏于台北故宫博物院，称为“清院本”。所以今天故宫博物院藏本的《清明上河图》又称为“石渠宝笈三编本”。初步统计，现在国外馆藏的《清明上河图》在美国有5本，法国4本，英国1本、俄罗斯1本、捷克1本、日本1...

泼水节是傣历的新年，是使用傣历的傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的年节。其中以傣族的泼水节最为盛大。傣族的民族特色鲜明、突出，人们普遍爱好歌舞，舞蹈形象生动，感情细腻，动作多为动物形态的模拟和美化。泼水节是傣族最隆重的节日之一，由于傣族群...

“泼水节”是布朗族盛大节日，每年三月清明节后七天举行。泼水节期间，全村寨青少年男女拿着竹盒、小竹篮前往河中捞沙，背回缅寺，在缅寺广场前堆沙祭佛。次日中午，全村老幼皆着新装，手持锥栗花、椿木树枝，齐集村头，青年击鼓列队前往缅寺，并把花朵、树条插于沙堆...

西双版纳傣族,是与水有缘的民族,称为水的民族。傣族心目中的水,是孕育万物的乳汁,是生命的血源。傣族认识到水不仅有饮用、洗涤、航运、灌溉、带动水车等功能,还具有养育世间万物的作用。傣族与水有割不断的深情。丰富水源,是傣族选址建寨定居...

看了天津《今晚报》副刊“星期文库”栏目06年3月1日发表的著名红学家周汝昌先生研究《红楼梦》的文章《话说水月庵》。觉得周汝昌先生把曹雪芹笔下的“水仙庵”误认为是“水月庵”了。为了让广大读者对此有个正确的认识，特写此文，与先生商榷。

看了天津《今晚报》副刊“星期文库”栏目06年3月1日发表的著名红学家周汝昌先生研究《红楼梦》的文章《话说水月庵》。觉得周汝昌先生把曹雪芹笔下的“水仙庵”误认为是“水月庵”了。为了让广大读者对此有个正确的认识，特写此文，与先生商榷。