两者在太极图中统一起来，完整地表达了“太极”的深邃内涵。太极图乃是宇宙万物运化的全息稳态模式。太极图是形象的真理，更是真理的形象。鱼头鱼尾互相环抱，它们相互依存、相互制约、亲亲和和交游互回，共处于一个有机整体“太...

“末技”二字乃是前辈高手技击功夫出神入化之后所说的一句话，意在告诫人们，太极拳除技击外还有很多更为高深的内涵，技击不是太极拳的全部。可惜前人拳论中的“末技”二字，却被今日之诸多“太极拳家”拿来作了“护身符”，这样下去，作为国之瑰宝的...

世人多知硬为太极拳之病,却不知软亦为病，且其病更甚。“五弓”其实也就是太极拳中的“棚劲”，也即膨胀劲或称自然撑合力，无论译双臂都要撑合自然。太极拳若无棚劲则难以应敌。拳者只有具备了真正的棚劲，太极拳才能做到不力而力，化...

身穿太极服的他们释放着道骨仙风的气场。从此，何雁迷上了以柔克刚的太极拳，并开始习练陈式太极拳。一开始，丈夫是不赞同的。而白鹤武术学院也创出了自己的名堂，成为法国东南部唯一一家专业培训太极拳、健身气功和医疗气功的综合性...

现而今，不仅国内演练太极拳之风盛行，太极拳师还走出国门，将太极拳这一文化瑰宝传播海外100多个国家和地区。迄今，太极拳已成为参与人数最多的武术运动，全世界习练者达两亿多人。太极拳产生的地域文化环境温县处于...

“人体处处皆太极”之辞，出自清末民初时期陈式太极拳理论家陈鑫，这理论与著名太极拳家顾留馨先生的“太极浑身都是手”之说有同工异曲之妙。“人体处处皆太极”，第一层含义指的是人体中固有的部位和机能，阴阳在机...

阴阳学说是我国古代哲学思想的精髓，它渗透于太极拳的每一个环节之中。所谓太极拳中的阴阳即是拳中的动静、虚实、快慢、刚柔、抑扬、急缓、粘走、屈伸、往来进退、开合、收放、驰张等矛盾关系。太极拳的动是整体运动，并非一拳即是一拳，一脚即为一脚...

松功是太极拳内劲或内功修炼的重要一环，是练习内功太极拳的基本要求。(一)、“太极松功”的内含太极拳作为区别于外家拳种的内功太极拳，它所以被人们称之为国之玫宝，不仅因为它与几千年的中华文明，中华文...

指引身达，气通力到；发于脚底，达于脚跟；发点落点，发落分明。付出要最小最小，收效要最大最大。太极功夫不打人，打人不是太极拳。“益寿是上乘”，务必牢牢谨记；“打手是末意”，万勿本末颠倒。

李公书文晚年受聘於刘师家中教授武艺，当时刘师不过七、八岁，师徒两人相差四十五岁。据时间推断，刘师所学的八极拳，当为李公晚年重新处理过的「八极拳」，有别於早期所传授，更何况与其他系统八极拳大异其趣。两人对枪时，枪也常被老师从手中挖走。我个人猜测，刘师...

我认为国家创编的杨式太极拳与传统太极拳不应当是对立关系，因为国家规定套路至少是从传统杨式太极拳来的，尽管它的侧重点不尽一样。第二是以杨澄甫早期传拳和定型拳架后经其传人演变而成的太极拳类型。其差别主要在于简繁、的变化和...

太极拳通过舒缓的运动实现对人体良好的养生作用已被广泛认可，然而它作为一项武术运动所据有的技击之道却鲜为人知。太极拳的技击健身目的是相同的，一个是体一个是用，不可偏废。发掘太极拳的技击精华，对于修练太极拳的内功...

同时，太极“理学”，是太极拳文化的重要组成部分。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，潮起潮落等自然之象中都存在着万古不变的永恒之“理”。天道、人道都是循着共同的有阴阳五行体现出来的理，故二者之间一一对应。人之所以生，理与气合而己。“理学”的创造在于，明确地...

无论是修炼太极拳还是气功，都十分强调对气进行修炼和运用，并将内气修炼所达到的层次作为判断功力水平的关键。气为生命之本，气不通则病，气散则死。气功各门派功理虽不尽相同，但最终目的都是疏通经络，调整阴阳。通过修习气功可调节气的运行，维持经络的畅...

它以阴阳为母，松柔为魂，“大道以虚静为本”，总之，太极拳文化与中国传统道家文化有着密切的内在联系。因此，传统太极拳不是一般拳种，有着深厚的文化内涵。修炼太极拳一定要在身上：反映出来，称为“身知”“体悟”。此时尚不可言功成，大道以虚静...