关于太极拳的起源，据考于明末清初逐渐形成的。太极拳结合经络学说，要求“以意引气，以气运身”，内气发源于丹田，以腰为主宰发力于全身。敏捷自然，转变方向时多以开合相接，故又称“开合活步太极拳”。太极拳在国外也得到广泛的传播，受到各国人民的喜爱。...

村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。我一向两手空空，一...

·锣鼓经又称锣鼓点、锣经、锣鼓谱、鼓帮、鼓关。是我国打击乐音响念法和读谱法的统称。各地民间器乐和戏曲剧种所用的打击乐器种类繁多，音色各异，其锣鼓经即依乐器的形制、音色和奏法的同异，用相应的方言状声字来模拟锣鼓音响和节奏，表示单击和合击，以便子口诵心记。五十...

下午5时到睡觉间的时间；晚上睡觉前习练太极拳,安神促进睡眠,尤其对于那些被失眠所困扰的人群。在初学太极拳时,因眼要经常观顾教练的动作,所以不能使眼法与身手步配合一致。所有这些都是不符合太极拳眼法要求的。

太极是宇宙的本源，太极拳之理就是天理，人生之理，宇宙律令，是天道、是人道、是唯一的。同时，太极“理学”，是太极拳文化的重要组成部分。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，潮起潮落等自然之象中都存在着万古不变的永恒之“理”。《太极图说》是“理学”最重要...

神是既抽象又具体，既玄妙又实在的薄，简单地说，神就是精神，是自身凛然不可侵犯的正气，是莫测的变化，是虚灵的意识。它和平常所说的“意”又有不同，用意是有为的，而用神是无为的。由此可见太极拳的不是数量，而是质量。

蔡邕《熹平石经》蔡邕，（公元132一192）东汉文学家、书法家。字伯喈，陈留圉（今河南杞县南〕人。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。蔡邑除通经史，善辞赋等文学外，书法精干篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。汉灵帝熹平四...

《诗经》编成于春秋时代，共305篇。今存《诗经》只有文字，音乐已不可耳闻，但从字里行间及每首作品本身的内容结构方面仍可了解到那个时代丰富的民俗音乐生活，以及诗乐的一般特点和演唱概况。反映一位姑娘精心制作一支彩色竹管乐器，赠送给情人留作纪念，因为这位男子是演奏这种竹管乐...

它突出了太极是一种状态、一个过程、一个标准。形而下可以对太极拳和太极运动提供最佳的实践指导。4．它是一次自然科学与社会科学的成功结合的重大尝试。太极是和谐之极限，这个定义的简明的实践意义是经得起时间和实践的检验的。它对传播中华文明、造福人类的...

本人在习练太极拳近40年的生涯中，深感推手运动能够收到健身、健心、技击三重效果，可以补充练太极拳架的不足，值得大力提倡。太极拳如果丢掉技击内涵则成为无源之水、无本之木。心愈静，才能权衡对方的综合实力，达到心中有数，战胜对方之目的。经过这样的长期训练，...

《易经》一书，在先秦称为《周易》，从汉代开始，被称为经，称为《易经》，为儒家的经典\"五经\"之一，并居其首。近人和今人对《周易》经传的研究，可称之为当代易学。易学是对经和传，特别是易传解经原则的进一步开发。因此，哲学也...

建国前，裕固族的社会经济，在肃南以个体私有的游牧经济为主，在黄泥堡以个体私有的农业经济为主，都属自给自足的自然经济。手工业尚未脱离主要生产部门单独分离出来。中华人民共和国成立后，使裕固族的人民获得了民族平等和民族区域自治的权利。1954年成立了肃南裕固...

北宋理学创始人周敦颐的《太极图说》，曾在我国思想界统治八百年之久，并在学术史上引起宽代前反响，影响到中国文化的各个层面。作为中国文化重要组织部分的武术，亦不例外，特别是太极拳。所以它们是紧密联系的。《太极图》共分五个层次：第一层以黑细线为大白圆，表示宇宙万...

梨园戏中称锣鼓经为鼓帮或鼓关。鼓帮基本上可分锣仔鼓及马锣鼓两类。其锣鼓状声字及奏法参见锣鼓经。

六、此外，《难经》还郑重讨论了针刺补泻法的运用。由于《难经》文字不易理解，所以历代医家对该书作了各种注本。