经常到城中公园的市民可能会发现，每天下午都会有一位老人在秦起广场附近唱锡剧。这位老人名叫张伯泉，家住北塘区山北街道宪丰社区，他的行动十分利落，一般人根本看不出他已经80岁高龄了。他认为，老年人笑口常开最重要。宪丰社区负责人提到张伯泉时，说这位老人总是“闲不住”，...

现实与曾经的对比让人无奈，曾经的虽然留在了曾经，但我们还可以在曾经中寻找力量。寻找那种单纯却一往无前的力量……在北京首演时，话剧《曾经》曾创造每2分钟爆笑一次的年度记录，前九季场场爆满，成为北京年度话剧界的最佳黑马，获华语戏剧最高...

《列女传》里出现了杞梁妻赴淄水（今源泉北）而死的情节。杞梁妻的事迹是为孟姜女传说原初的内容。孟姜女传说因其深厚的群众性，流传二千五百多年而不衰，流传地区遍及全中国，内容上也多有演变，本来是春秋齐国的杞梁妻（孟姜女），最终其悲剧命运却与秦始皇和秦长城...

《周髀算经》是中国现存最早的一部数学典籍，成书时间大约在两汉之间（纪元之后）。又在冬至那天测量，长安地方影长一丈三尺五寸。周髀算经取夏至与冬至间，竿影刚好是六尺的时候来计算。即使将周髀算经中汉制为单位的十万里换算成今天习用的公里，数值仍然悬殊得很。因此周髀...

理掳就绪，再交给另一牵经人，该人来回交叉地把丝缕挂于经耙两边经牙上。直到达到需要的长度后，将丝缕取下，卷在印架上。图10《农书》中轴架式整经图图11《天工开物》中经耙式整经图

这，就是李建中的《中国文化与文论经典讲演录》所提供的解读经典的方式。对于众多接受经典的人来说，他们更关心的是经典的选择及如何来读，也就是在尽可能轻松的方式下领悟中华文化的博大精深。中国古代文学批评家同时又是作家，这就使中国古代出现了大量以文学形式进...

申报地区或单位：山东省莒县孟姜女传说的滥觞，源于齐国对莒国发动战争。齐庄公四年（前550），齐庄公派大将杞梁、华周带领士卒偷袭莒国，结果杞梁被莒兵俘获，并被杀死。战争结束，新婚后的杞梁妻孟姜女，思夫心切，决定前往莒国寻找丈夫。孟姜女一路啼哭，不顾疲累来到莒城，...

·扫头京剧锣鼓经。演剧中，由于某种原因省去原有唱词不唱，用动作代替，使剧情更加紧凑，术语称作“扫”。配合这种动作的锣鼓即扫头（见谱例）。扫头经常是扫去唱腔的末一句，但也可扫去数句或一整段唱腔。

《风》是《诗经》的精华，这些民歌充满了热烈的生活的气息。它的题材多种多样，包括爱情歌曲、劳动歌曲等；在情感的、表达上也是丰富多样，包含轻松愉悦、深沉悲痛、爽朗明快、曲折迂回、慷慨激昂、愁思感叹等各种情绪；在表演形式上有独唱、对唱、帮腔等形式；曲式结构有分节歌、主副歌、换头...

《三字经》作为宋代蒙学经典，表面是识字教材，实则暗含政治教化功能。文章分析其如何通过简洁语言灌输儒家伦理（如"三纲"），塑造孩童的价值观以维护统治秩序。尽管它在历史上促进了社会稳定，但从现代视角看，其单向度的忠孝叙事可能限制批判思维。最后探讨当代应如何辩证看...

公元758年左右，唐代陆羽编写了世界上最早的一卷茶叶专著《茶经》。《茶经》的诞生，是中国茶文化发展到一定阶段的重要标志，是唐代茶业发展的需要和产物，是对唐代茶文化的一个归纳，同时又对以后茶文化的发展起着积极的推动作用。《茶经》全书共分3卷10节，三卷指上中下三卷...

女华是古代神话中三圣母的本名，又名华岳三娘，号称华岳神女、华岳女君、华岳圣母。同官古城北约20公里二有一座大山，叫北高山，海拔1734米。相传华山山神(即西岳华山金天顺圣大帝白帝少昊)的女儿住在此山中，故又名“女华山”。人们为祭祀这位女神，...

肉色的圆领设计，经典大方，仿佛身体与衣服融为一体，化成孔雀，惟妙惟肖完美的收腰设计，展现出S型身材，迷人的火辣身线，紧紧抓住众人目光精致的立体刺绣，闪烁的七彩亮片，犹如孔雀开屏般，生动美丽，弥漫古美风尚轻纱弥漫，舞动中更显得舞姿曼妙动人

《诗经》作为中国古代文学的瑰宝，蕴含着丰富的美与哀愁。本文通过解读《诗经》中的经典诗篇，探讨其中所展现的自然之美、人情之美以及深沉的哀愁情怀，带领读者领略古代诗歌的韵味与意境。

等到李存孝上船后，王彦章索要三斗黄金，五斗白银。两国为争夺地盘，龙虎相争，决战中原，尤其是在沿古黄河一带，战事更是频繁。当地群众为纪念这位爱国名将，将明月寺改为铁枪寺。请注意，戏中李存孝比王彦章年龄大许多，前者死后近30年，后者才死。另外，大弦戏与大平调决不可混为一...