到了晋代，粽子被正式定为端午节食品。  2、五黄  中国江南民间端午节有吃“五黄”的食俗。故而，民间便认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破解，端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒，身体健康。所以说，吃“五黄”的目的是驱邪毒、求吉祥。  4、...

吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败。伍子胥则建议，应彻底消灭越国。夫差听信谗言，赐子胥宝剑令其自刎。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。此次参加比赛、交易会和联...

苏州的端午节是为了纪念伍子胥的。  苏州市端午节的汉族民间习俗，与其他地区不同的是，纪念的是春秋时期吴国名将伍子胥。纪念伍子胥的端午节是苏州一年一度最为盛大的民间节日，具有一整套与当地自然气候条件、日常生产生活习惯、经济文化...

端午节原本是一个夏季驱除瘟疫的节日。  上午挂“艾虎”画符  房门上挂“艾虎”，老南京们要在房门特别是新生儿的房门上挂“艾虎”。端午节把香荷包挂在孩子胸前，能辟邪驱瘴气。家家必吃苋菜，据说夏天可免腹疼。  傍晚喝雄黄酒看龙舟...

这一端午习俗至今仍在青岛民间沿袭。端午节亲友邻里之间互相赠送粽子、鸡蛋，是一项人情味很浓的社交活动。  旧时青岛端午节食品中还有一种叫作“粘占”的美食。端午节前后，人们将青麦穗上的麦粒煮熟，搓去外皮以后，再用石磨磨成长条形的“粘占”...

放风筝，在广东地区，儿童端午节放风筝，称为“放殃”。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨...

魏王患之，使使往请公子。宴会上，公子称说自己有罪，对不起魏国，于赵国也无功劳可言。公子的为人使平原君的宾客仰慕而尽都到公子的门下来。公子仍担心魏王恼怒自己，就告诫门下宾客说：“有敢替魏王使臣通报传达的，处死。”魏安釐王三十年，公子派...

资料图家长注意在试听课上应该关注这几点：第一，老师能不能抓住孩子的注意力，这个动作如果作为家长都觉得听不懂，那孩子是肯定听不明白的。也许就因为家长的一句鼓励，孩子就性情变的开朗，对舞蹈更感兴趣；也许就因为家长一个称赞的目光，孩子...

对端午节有了进一步解释的《岁时风物华纪丽》：“日叶正阳，时当中夏。”所以端午节又名天中节。因此可以说两汉到南北朝时代是端午节的初步形成期，而唐代则是端午节的繁盛期。到宋代，北宋王朝经常遭受辽、金贵族的侵扰，为了激发人民的爱国思想，仁宗帝封屈原为清烈...

  开春后种端午前收割  昨日下午14时许，艾草堂内一名工人拿着镰刀割下近百株艾草，将它们打成捆，背出了种植地。  除了辟邪还浑身是宝  工作人员表示，艾草除了在端午节这一天悬挂在家里有保平安、辟邪的作用之外，还有其他重要的功...

端午竞逐的鸭子成为爱情的隐喻，溪中游弋的鱼儿化作命运的谶语，忠实的黄狗则是孤独的镜像。这些看似不经意的动物意象，实则编织出一张精妙的象征之网，让《边城》的纯真与哀愁在羽毛与鳞片间流转。本文将通过三个动物意象的深度解析，揭开沈从文笔下那些"会说话的沉默者"如何...

端午节，农历五月初五，是中华民族古老的传统节日之一。中华民族两千多年来的传统，不仅形成了众多的节日俗名，各地也形成了不同的习俗民情以及相应的歌谣。端午节作为我国重要的民俗节日，已经列入我国非物质文化遗产。端午节的民俗歌谣是其重要的内容之一，但是已经被遗忘，...

汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。  山西省  解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖#$...

崔川荣同志一反前说，提出“甲午”不是代指年，而是代指月份。①初见崔川荣同志的推论，我是很振奋的，但重读了脂砚斋批语后，我又对此说发生了怀疑。脂批中干支有多处，但全部指年份，而无指月份者。崔川荣同志的看法，如果孤立地看，或许有些道理，但联系其它脂批，其成立的可能性就很小了。...

端午年年过，今年不除明年除;今日无福盼明年，总会给人们留下一个美好的愿望罢了端午节悬朱符的习俗，具有明显的迷信色彩，是道士们借众人过端午之机，施展的一种欺骗手段。解放后，随着人们文化水平的提高和移风易俗、破旧立新的变革，现在悬朱符这一习俗已消声匿迹了。