短短几年间，原本沉寂的康保县文化发展风生水起、亮点不断。近年来，康保县主办了二人台艺术节等一系列活动，让康保二人台唱出张垣、唱红河北、唱响全国、走向世界。为进一步提高康保二人台非遗文化品牌，康保县紧抓国家、省市扶持文化繁荣发展的机遇，通过成立领导小...

《孙猴上任》这是一出吉剧的武戏。玉帝封孙悟空到御马监，做了弼马温，看不惯客场陋习的孙猴，刚一上任就闹出了一连串的笑话和纠纷。丑角在表演上讲究美、喜、土、新，富有地方色彩。其中尤以念白上的串口、贯口和俏口等见长，充满东北的乡土风味。武生如《孙猴上任》...

纳西族是一个古老文明的民族，他们的文字是云南最古老的少数民族象形文字。千多年前，纳西族信奉多神的原始巫教“东巴教”。因此，引起了世界各国学者的极大关注与重视。是由东巴世代传承下来的纳西族古文化。东巴教是纳西族原始宗教,其祭司叫“东巴”，是东巴文$...

《孙秋生造像》《孙秋生造像》，全称《孙秋生刘起祖二百人等造像记》，北魏刻石。孟广达文，萧显庆书。景明三年(502)五月刻，上截记13行，行9字；下截题名15行，行30字。此碑书法犀利刚劲，宽博朴厚，章法上行列较为整齐，较《始平公造像》笔法多变，是著名的《龙门四...

孙禄堂先生熔三派拳术于一炉创孙氏太极拳，进而纳三派剑法为一体而创孙氏太极剑。帮此，形意剑，八卦剑之风格剑式在孙氏太极剑中均有展现。孙氏太极剑即出于三派剑法，又实出于孙氏太极拳之中，习剑术须以拳为基础，拳是根本，辅以剑法者未有不精拳术...

父亲是武学大宗师、时誉“虎头少保天下第一手”的孙禄堂。据说孙存周6岁时开始揣摩父亲侏拳，并喜欢弹弓。由于父亲常年在外，孙存周很少能见到父亲，所以真正练拳还是在16岁时，1909年开始正式随父习武。孙存周不仅是一位富有传奇色彩的武学奇人，更是一位有着独到见解...

黄河三角洲文化，是孕育《孙子兵法》的摇篮；而《孙子兵法》这一兵学圣典则无疑是黄河三角洲文化宝库中最为璀璨夺目的明珠。因此，后世谈兵者，皆以孙子为宗。可以说，对《孙子》的运用和研究与中国传统兵学的发展是相始终的。《孙子》不仅对...

明清两代外感热病发病率很高，特别是传染性很强的瘟疫多次流行。当时明王朝趋于倾覆，农民起义不断发生，战乱饥荒，疫病猖獗。在这种情况下，吴有性认识到伤寒与温病是两种病症。《温疫论》对社会影响很大，是温疫病研究的一个里程碑。其后一系列温疫专著相继出现。有一次他认为一个病人已属不治，嘱家...

孙过庭《景福殿赋》孙过庭>书谱│书谱(译文）│草书千字文│景福殿赋

藏医药是我国传统医药的重要组成部分，是我国民族医药的重要代表。藏医药历史悠久，它是藏族人民在青藏高原的特殊环境下积累起来的医学经验。它的经典著作《四部医典》成书于公元8世纪下叶的吐蕃王朝时代，由著名藏医学家宇妥·元旦贡布所著。...

苗族素“百草皆药，人人会医”之称。苗族民间流传有“千年苗医、万年苗药”、“三千苗药、八百单方”之说，对疾病的病因、诊断、用药，药物的命名、加工炮制、养生保健都有独具民族特色的方式方法，形成了两纲、五经、三十六大症、七十二疾、一百零八小症和四十九翻的理论体系。苗...

中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。唐代茶圣陆羽的《茶经》，全面推动了中华茶文化的发展。从此茶文化渗透了宫廷和社会，深入中国的诗词、绘画、书法、宗教和医学。几千年来，中国不但累积了大量关于茶叶种植、生产的物质文化，更积累了丰富的有关茶...

本文深入探析了《孙膑兵法》中的心理战术，揭示了孙膑如何精妙运用心理策略来影响敌人士气、把握战机，并通过激励士兵来提高战斗力。这些心理战术体现了孙膑对人性与战争的深刻理解，不仅为古代战争提供了重要指导，也对现代社会的竞争与个人成长具有深远启示。

在民族医学的历史上，我国少数民族积累了丰富的民族医学文化，其中瑶族人民就是民族医学文化中的佼佼者。瑶族人民在预防医学方面也总结出丰富的经验。瑶族对天花等烈性传染病，“采取严禁天花患者回归原来材寨居住的方法，将病人与居民隔离开，以减少...

日前，馆陶县广播电视台选送的电视社教片《搜寻卫运河非物质文化遗产系列之一――南孙店皮影》在河北广播影视节目奖(2012年度)评选中获三等奖，评审委员会已将该奖项颁发给该县广播电视台。在2013年河北广播影视节目奖评选中，该县是唯一获该奖项的县级电视台。据悉，该县广播...