无论成人与儿童学习古筝，“音准”都是不可不面对的问题，也是比较难把握的能力。由于耳朵对音高的灵敏度需要专业训练，特别是需要进行“视唱练耳”训练耳朵，对于业余学习的成人及小朋友们来说就比较难把握，需要筝学习中依靠老师不断的纠正从而逐步形成音准概念，进而准...

简单易学的竹笛独奏曲《问情》IskanderIsmail曲

排练对外开放时，演员们展示了剧中的两个片段：“没问题”的工蚁们有条不紊的劳动场面以及“出了问题”之后的工蚁们面对兵蚁盘问的紧张状态。

古文学家认为刘歆因古籍遭秦火禁挟而残缺，故网罗散佚、收集经传，当誉为“孔学功臣”。时至西汉末年，这一场大争论的序幕终于由刘歆揭开了。刘歆又想求助于丞相孔光的支持，也遭到了拒绝。然而却因此激起了今文博士们及权臣的怨恨。今文博士们乘机对他大加嘲讪诽谤。这场争论最终由于王莽的政...

跳中式肚皮舞注意的问题“中式塑身肚皮舞”也叫纤腰舞，顾名思义，肚皮舞最大的特点就是腰、胯部的动作突出，在扭动中消耗热量，对于腰腹部的赘肉有明显的减脂效果。中式肚皮舞是通过对腰胯、手臂、手腕、腿部、臀肌等部位的运动，达到塑身健体的效果。

《劈山救母》皮影戏以光影重构孝道内核。驴皮雕刻的减法艺术用简练线条传递母子羁绊，留白式暖黄灯光比痛哭更具穿透力；激光雕刻与传统手作碰撞出毛边温度，衣襟修补与微信对话框成为新时代亲情注脚。当开山斧化作手机通话键，十七种地域变体证明孝道不在形式新旧——教父母用智能机的...

适合笛子演奏乐曲谱《挥剑问情》简谱

两谱对译的其他问题《连线》简谱知识

关于中国书法经典大家的争论，可以归结为两个问题。这些固然是经典，然而经典却不只限于这些。当然，这并不意味着当代书法可以脱离传统文化。中国古代，文化知识集中在上层统治阶级手里，有成就的书家一般生长在有条件受到良好教育的上层家庭。

我们将定位的论孟庸易的理论建构意义如下：论语书中的形上学问题──儒家境界哲学的展现。易传自身难言完整，因其作者不一义理零散，但是易传中之若干命题却仍得与论孟中庸共构一较为完整的早期儒家形上学体系，这是作者撰写本文的基本观点。论语展开了儒家君子及圣人的真实境界，这是整个儒学...

可也有经过众人修饰，成为定本的。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。太师们是伺候贵族的，所搜集的歌儿自然得合贵族们的口味；平民的作品是不会入选的。春秋时通行赋诗。这样的以史证诗的思想，最先具体的表现在《诗序》里。《诗序》有《大序》、《小序》。《小序》每...

祖国的传统文化就是博大精深，《易经》文化作为优秀传统文化的一部分，越来越受到人们的重视。《易经》被誉为“诸经之首、大道之源”，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证的思想，是中华民族五千年智慧的结晶。而风水学无疑也是易经文化中的一个分...

全书以自设宾主的问答方式展开，问者对佛教提出种种质疑，答者则引经据典，一一予以解释，阐发佛教基本教义。并认为通过对佛法的修习，“居家可以事亲，宰国可以治民，独立可以治身。”该书也是今日学者研究中国早期佛教形态的必读著作。

一部分京剧曲目，虽然同样选取了经典剧目中的经典唱段，但乐队的伴奏与以往稍有不同。

而在孝道思想方面，也是从属于礼的，荀子认为礼义是形成孝道的根源，这是荀子孝道思想的一个主要特点。与孟子将人性归结为社会属性中的仁义礼智不同，荀子将人性认定为自然属性中的声色欲望。荀子性恶论为其伦理政治思想奠定了理论基础。也就是说，礼义虽为天地、人间秩序的根...