然而,建茶之始并不在宋,而始于南唐。到南唐时,福建、浙江一带已成为茶叶的重要产地。五代初幽州军阀刘仁恭残暴而好财,据说曾令军人到西北采树叶充茶出卖而禁止南方茶入境,以换取厚利。不论是树叶还是中药,但刘仁恭排斥南茶入境之事想是有的。其中,南唐占很大比例。这与...
《京调》是顾冠仁于1960年根据京剧西皮原版和西皮流水音调改编的一首民族管弦乐曲。乐曲采用清脆明亮的竹笛领奏,模拟人们熟悉的京剧唱腔,配以轻快流畅的伴奏音型,构思别具一格,表现了一种欢快喜悦、生动活泼的情趣。
怀仁旺火习俗申报地区或单位:山西省怀仁县怀仁旺火,俗称“拢火龙”,又称“大旺火”,是春节、元宵节期间流行于山西省怀仁县的一种社火民俗活动。怀仁地区煤炭资源丰富,清代已形成燃煤旺火祈福迎春民俗,清乾隆《大同府志》记载:“元旦,垒炽炭于...
之前我写过自说自话《周仁回府》的文章,近日又有点感想,就续以前的话题吧。有的地方合“情”不合“理”,有的地方合“理”不合“情”。——吕忠赠银告知杜夫人死讯,杜中途接到圣旨被平反,周仁含冤遭屈打,杜夫人出现说明实情。“夜逃”吸取了袁多寿的“新夜逃”情节。李晓峰现在演...
宋太祖深知唐末五代以来,王朝更迭频繁的根本原因是悍将权臣手握重兵。枢密院是北宋执掌军政的最高机关,与中书省并称东、西二府。枢密院的主要职责是制定战略决策,调遣军队,但不直接掌握军队。三衙互不统属,最高指挥权属皇帝。指挥是基本作战单位。蕃兵是由少数民族组成的...
这里所强调的,即是认为作为生存实体的“人”,其内化的先天具有
乌龙茶的形成与发展,首先要溯源宋代的北苑茶。北苑是福建建瓯凤凰山周围的地区,在唐末已产茶。据《闽通志》载,唐末建安张廷晖雇工在凤凰山开辟山地种茶,初为研膏茶,宋太宗时已产制龙凤茶,宋真宗以后改造小团茶,成为名扬天下的龙团凤饼。因此,说北苑茶...
在拳中即为大德小德。大德者,内外合一之劲,其出无穷。小德者,如拳中之变化,生生不已也,譬如泉源而时出之。如此形意拳之道,拳无拳,意无意,无意之中是真意至矣。劲也,理也,性也,金丹也,形名虽异,其理则一。学者胡不免力而行之哉。
即兴舞蹈考试通常是由艺术类考生随机抽取的一段音乐。事实上,艺术类考生听到音乐时不需要跳舞。特别是对一些我们熟悉并已形成固定情感模式的音乐,要力求准确,不要混淆。但在考试中,考生往往忽略了特定音乐的风格。无论是蒙古语、藏语、傣语还是西班牙语,即兴创作几乎熟悉并擅长各...
中国笛子名曲《顶嘴》梁培印、刘立仁演奏谱
本文即依此线索展开说明。心学也是从探究“道体”的基点上展开论述的。但陆、王在探究形上之理时,强调“心即理”,即心与理的合一。“心”本是人体内具有生理功能的器官,但在宋明理学中,“心”即是知觉之心,更是伦理道德之心。在伽达默尔看来,文本的意义...
判断画家南北宗的依据一是据其气息修养,二是依据所绘山水的南北地貌特色及其画法。笔墨气息差距是南北宗文野精神分离之关键。董其昌的南北宗论弘扬了北宋以来的文人画思想,要求画家在绘画中摆脱工匠气,追求主观表现的韵味,体现了近代绘画的思想意识,对于近现代中...
日前,从事昆曲60余年的著名小生表演艺术家蔡正仁及著名昆剧表演艺术家张静娴走进西城长椿寺内,手把手传授社区居民昆曲表演要诀,感受这一古老曲种的魅力。授课中,蔡正仁、张静娴两位老师分别讲述了昆曲小生和旦角行当的流派、唱腔、念白等,并对近些年来昆曲在我国发展的情...
宋代帝王对道教大力提倡,曾导演出“神仙下降,有天书颁赐”,是“圣祖降灵”的戏剧性一幕。宋徽宗自称“教主道君皇帝”,建立迎接天神的“迎真馆”,再次掀起兴建道观的热潮。金代在民间道教有所流传,西夏统治者也对道教实行保护政策。它们都是山岳道观,选择溪流、山洞、水...
另外,羌族地区还存在原始宗教的动物崇拜和图腾崇拜的遗风。祭祀仪式羌族的祭祀仪式中以祭天神最为频繁,以祭山神最为隆重。释比文化羌族宗教仪式执行者羌语称作“释比”、“许”等,是不脱离生产的专门从事宗教活动的人,只限于男性担任,在羌族社会中有较高的地位。