佛爷的第一罐水“浇花节”的前一天，人们要先在寨子的中心搭建一个临时的“奘房”，并支起两个木制的龙身水槽。佛寺唯一的佛爷并没有参与接佛仪式，但随后在临时的“奘房”周围开始的集体诵经是在佛爷的带领下进行的。“浇花节”第二天和第三天他们继续到水潭中取水，然后回到临时“奘房”浇水...

李建书，男，1941年出生，从小热爱戏曲，1956年加入本村剧团勤奋好学，在打銮驾中，演包丞，62年赵氏孤儿中演赵盾，三世仇中演活剥皮，扒瓜园中老汉，红灯记中演李和，沙家浜中演叶队长，青风亭中演张元秀，三子争父中张辛勤，二进宫中，徐彦召买子中演徐彦召等主要角材，从睐艺57年之今，得艺...

屋体较高大宽敞，三间相连，是庄廓的主体建筑。东北角上修造一座卧角楼，整个庄廓错落有致。现在，许多新建庄廓，房屋高大、宽敞、明亮，并装上了新式门、玻璃窗，有的还在房檐和地坪上铺以青砖或抹以水泥。

周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载号称北宋“五子”，他们既是著名的哲学家，又是著名的易学家。晚年建书堂于江西庐山莲花峰下，命名濂溪书堂，故后人又称濂溪先生。神宗熙宁六年病故，赐谥元公，追封汝南伯。后出游河、汾、淮、汉，居洛阳30年，与司马光、吕公著等从游甚密。数诏不仕，...

（一）茅寮山区畲族同胞传统建筑是茅寮，也称为“畲寮”。而“土寮”通常建中村中，为畲族同胞的普通民居。早期一般畲村议事、祭祀等族内活动都在“祖厝”的公厅内举行。在这种情况下，村中畲族同胞会建设更大规模的祠堂。

1958年因建水电站，吉祥塔照原形迁建。塔为楼阁式实心石塔，造型独特，是国内古塔建筑重要类型之一。塔座直径7.7米，八角九级，塔高25米。须弥底座呈八角形雕有八尊武士，塔身自二层至九层均有佛龛，龛内浮雕坐佛像，佛龛两旁雕刻花卉禽兽等图纹，塔顶饰小型九层石塔刹，刹尖八...

宋式簇角梁构架示意在明清官式建筑中,殿堂结构仅存表面形式,实际均为厅堂结构，称“大木大式”。普遍应用的“柱梁作”，称为“大木小式”。而簇角梁，则称为“攒尖”，多用于小型亭榭。此外，在长江流域和东南、西南地区，习惯用穿斗式构架。晚唐五代起改用蜀柱承椽，叉手成为托在两侧...

乌孜别克族的建筑中，有很多具有中亚的建筑艺术和建筑风格。乌孜别克族房屋建筑中有一种叫“阿瓦”的，还遗留着他们古老的传统建筑艺术痕迹。“阿瓦”顶楼呈圆形，有的楼顶覆有铁皮，防止漏雨，开有玻璃窗，木门成拱形，有的还设有拱廊。乌孜别克族冬季取暖的...

在建造房屋时当地人民会根据当地的气候、天气等来建筑适合当地人居住的房屋。大多数房屋仍然保持古老的干栏形式，由于居住地区不同而形式各异。楼上住人，底层关养牲畜、家禽，置农具，设舂碓、磨坊等。进大门是堂屋，一头设火塘，后屋和侧屋为卧室。磨坊、舂碓、粮仓等，设于屋内或另...

其他地区的仡佬族多住依山而建的土木房屋，一般是一列三间，中间为堂屋，供有神台，不住人，两边分别是一间卧室、一间厨房。仡佬族因地制宜，以石建房。建筑变化清代以来，由于受汉文化影响，仡佬族的住房一般改为平房。仡佬族一般聚族而居，有的村寨人口密集，可达50户乃至10...

在影响建筑发展的诸多因素中，天人合一的观念是根本性的。对这种主宰的崇拜就构架起以天人关系为基础的宇宙观。即认为整个宇宙天地处于“流而不息,含同而化”的状态之中。这种承天命、顺天意的心理更是被统治者利用，他们将作为统治人民的合法基础。中国古建筑注重与自然高度协同的观念...

花窗雕檐，篱笆做墙，这种以木、石、土和篱笆为主要建筑材料的建设群落，集中在我市循化撒拉族自治县的孟达大庄村。撒拉族老人马克赛木来自青海省循化撒拉族自治县清水乡大庄村，古老的村落因撒拉族篱笆楼而闻名中外。据介绍，撒拉族篱笆楼具有防潮、防震、防鼠功能，粗犷古朴的篱笆楼...

构建浪漫的音乐生活《建立你的音乐生活档案》

而红楼、双塔、四中教学楼这些俄式建筑，更成为了塔城的地标性建筑。塔城市准备将两座百年俄式民居，依照“修旧如旧”的原则进行修复，布局复原，用旧的毛炉、地板、家具布置，院子里是花园和秋千，这将是俄罗斯风格家庭的活态展示。

周代的宫殿建在王城的中央，成为一组建筑群，前面有五重宫门，中间有三道宫室。秦代、汉代，中国已进入封建社会，生产力有了发展。宫城内主要宫殿也是沿着中央轴线布置，城的四面有城门，四角建有角楼。这种形式已经成为一种固定的格式，在中国长期封建社会中...