宋代画家袁文在《瓮牖闲评》中说道：“作画形易而神难。形者其形体也，神者其神采也。”这是说绘画时形象容易表现而神韵却很难以把握。形是物体外在的表现，而神韵则是内心精神状态的体现。在对音乐的理解上，不妨给自己的...

傣族女青年，一般不主动到男青年家中串访，她们寻求伴侣的方式，主要是借助夜间到寨场上纺线的机会，与中意的伙子幽会谈情。无意与伙子相见的姑娘，则走进卧室装睡。欲寻找伴侣的姑娘常在秋末冬初的夜晚，以傣语称为“儒控”的形式与伙子相会。遭到冷遇的伙子，便知趣地离开，重新找寻...

在长期的舞蹈台实践中，古典芭蕾逐步形成了一套结构形式，这套形式大约从18世纪末、19世纪初开始，日趋规范。在一部古典芭蕾中，双人舞蹈、独舞蹈、群舞蹈都有经常使用的结构形式。如双人舞蹈是古典芭蕾中的核心舞蹈段，大都用以表现男女主人公的爱情、争斗、...

据悉，目前考古现场已采取封闭保护措施，以确保考古工地安全。距离此次发现的“隋炀帝陵”大约6.5公里处，为此前公布的被误判的省级文保单位隋炀帝陵，该陵位于扬州市邗江区槐泗镇隋炀帝东路。专家认为，之所以出现“伪隋炀帝陵”，有着独特的历史原因。人们对隋炀帝的...

身心之在，古哲谓之形神。则是指万物变化神奇莫测而无法形容也。

昨日，易俗社社长惠敏莉走进西安工程大学，在“丝路追梦——秦腔文化的传承和创新”活动中，为数百大学生讲述秦腔的行当、流派等知识，并现场传授花旦、刀马旦的表演技巧。昨日，惠敏莉详细讲解了闺门旦、正旦、小花旦、刀马旦等旦角行当中，不同戏曲人物的扮相、性格、唱腔、水袖、仪...

苗族服饰艺术所蕴含的历史文化和艺术特色的信息,从外观形态上看着重是通过手工艺反映出来,是通过苗族妇女灵巧的双手绣制的绣片或蜡染及银匠创造一种有意趣的银饰,粘贴在苗族服饰上体现出来。苗族有100多个支系,已形成特色的服饰就有上百种,形形色色,可谓服饰大...

愚夫老师讲拳练形意的人都说三拳三棍，众说纷云，我过去也有不同的理解，后练戴家拳法后，才知过去都是误解，有很多东西都是误解，首先三棍并非人们讲得拦，拿，扎，这个以后再说，下面说说三拳：所谓三拳，并不在于拳势，而在于内在的劲法与身法．有人说向上的劲为钻，向前为践，横为裹，因而...

然而形意拳之根本不在于此，而在于五行拳。气行于任督二脉、息全身，气发乎井池双穴，循循不已。\"这是指外形与内气的关系及健身作用。郭云深提出有形有象之用，有象无迹之用，无形无象之用。一言一默，一举一动，行止坐卧，处处是拳。反乎自然，必产生不良后果。自明...

风门要位于唇中央，呈椭圆形，大小适中，与笛子吹孔相适应。风门切忌窄长，窄长时，气流难于集中饱满，还会从吹孔两侧漏气，发出“哺哺”声。要使风门向前（稍下)开放。双唇中央部分形成椭园形风门。位于口腔、气管之间的喉头向口腔一方呈喇叭口状打开，并同时带动上下口盖向四...

袁绍又不听沮授劝告，命令将士继续进军，一直赶到官渡，才扎下营寨。就这样，双方在官渡相持了一个多月。正在官渡的袁军将士听说乌巢起火，都惊慌失措。经过这场决战，袁绍的主力已经消灭。

汉字的部件分为声旁、形旁、记号三种。声旁和字音有关；形旁和字义有关；记号既不表义，也不表音，如“鸡”中的“又”，“毕”中的“十”。形旁除了可以和声旁组合成形声字外，还可以互相组合成字，如尘、拿、吠、采。利用形旁对字义的提示作用，可以结合语境...

只有把形而上学理解为一种“生命现象”，即把形而上学理解为一种以理论形式所表达的人们超越“未成年”的幼稚状态并追求自身“成熟状态”或“理想生命”的一种心理定势和生命冲动，才能抓住形而上学的核心。在反思和估价形而上学时，可以采取两种不同...

练习目的性强3、训练成效不同芭蕾基训虽然有一定的塑形作用，但是，毕竟是属于专业学生的专业基本功训练课，而不是健身塑形课，不可回避的含概了很大部分逆反人体的专业所需性的东西。因为专业芭蕾需要的开、绷、直对多数成年人来说，已经是不可能达到的，但由于芭蕾基训的本身训练，做...

《第一批异形词整理表》中华人民共和国教育部国家语言文字工作委员会发布1范围本规范是推荐性试行规范。整理异形词必须全面考虑、统筹兼顾。把通用性原则作为整理异形词的首要原则，这是由语言的约定俗成的社会属性所决定的。据多方考察，90%以上的常见异形词在使用中...