一位作家曾在作品中这样描述泉州的南音，在不同的场合中，南音都被视为这座历史文化名城传统文化的代表。经过上千年历史车轮的颠簸，南音依然完好地保存于泉州，遍地开花。去年9月份，泉州市文化局开始对全市范围内的南音进行普查，这是继泉州市出台民族民间文化保护工...

  民间传说中寒食扫墓的源头，则有两说。一说三国时诸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷却没有为之盖庙，于是百姓在寒食期间于田野道路上拜祭。  还有人认为，寒食扫墓来源上古先民在春分时祭祀高禖的习俗。后世寒食节缩减成最后三天或两天，或者直接与清明节结...

史可法发出紧急檄文，要各镇将领集中到扬州守卫。史可法知道，只有依靠扬州军民，孤军奋战了。多铎因为攻城的清军遭到很大伤亡，心里恼恨，竟灭绝人性地下令屠杀扬州百姓。历史上把这件惨案称作“扬州十日”。大屠杀之后，史可法的养子史德威进城寻找史可法的遗体。南...

目连大恸葬母，随后他抛弃了荣华富贵，归依释迦牟尼，修成了阿罗汉，成了佛祖的十大弟子之一。目连经打听知道其母死后果真坠入阿鼻地狱。母死后被打入阴曹地府，受尽苦刑的惩处。目连母亲得以吃饱转入人世，生变为狗。目连又育了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天堂。福州传统节...

春节舞龙、舞狮，在惠州的历史已十分悠久。自古以来，惠州人从正月初一至正月半，龙队、狮班穿街过巷，天天热闹非凡，颇有惠州的地方特色。惠州传统的舞龙、舞狮活动由民间自发组成，多为一街一龙，武班、乡村舞狮。惠州民间的舞龙具有典型的广东风格。惠...

黄州豆腐之出名，系与应用“金甲古井”水源有关。东坡豆腐，由苏东坡首创后，很驰名遐迩，其烹制制法广为流传，不久，便随东坡任职的转移，传到了浙江杭州、广东惠州等地。现今全国各地烹制的东坡豆腐，其色、香、味、形俱佳，均胜往昔。

地方剧种，以唱正反乱弹腔为主，有兼有昆曲、高腔、徽调等多种声腔，因流行在温州地区，故名“温州乱弹”，建国后改称“瓯剧”。上演的戏文有《赶子倒锅》、《浪子踢球》、《马蹄炮》等乱弹小戏。直到清乾隆年间，发展为拥有八十四本大戏和众多小戏的职业班社，一直至今。其曲调丰富，...

古筝定弦知识所谓定弦，即把弦的音阶定在一定的音高位置，定弦的音高标准可借鉴其他有固定音高的乐器如口琴、钢琴或音叉等。古筝的音阶是按照中国古代五声音阶“宫商角徵羽”的顺序来定弦的，低音部在筝外侧，中音部在中间，高音部...

2008年，徐州梆子入选第二批国家级非物质文化遗产名录。其子殷其昌青出于蓝胜于蓝，众称“花脸王”，殷氏父子及200弟子逐渐形成了殷派。长期以来，徐州梆子戏深受人民群众喜爱，有广泛的群众基础。但是，由于受到现代多元文化的冲击和观众审美情趣的转移，江苏梆子戏已处于经费紧张、人...

观灯元宵节甘州人们最隆重的活动莫过于观灯。灯场所用彩灯，均由各家各户自己制作、自愿捐献。灯场会变成万众欢腾的海洋。可见，元宵节“烧秦桧”的习俗相沿已久。与敬岳王庙等忠臣良将形成鲜明对比，意在训诫人们多做善事，不做坏事现在，甘州灯会均以悬挂彩灯以表达人们积极向上，向...

端午节是徽州也是中国传统的节日，端午节吃粽子的饮食习俗、迎神赛会及赛龙舟的娱乐竞技习俗在徽州同样有声有色。农历五月初五是包括徽州在内的中华民族的传统节日——端午节。在徽州，端午节的民俗直接体现在门上悬挂艾叶和独具特色的饮食上。不仅如此，歙县女孩还“...

祭猛将，祈丰收自古以来，元宵前后，苏州流行许多与农事有关的习俗活动，其中祭猛将便是一项重要的活动。据介绍，苏州城宋仙洲巷旧时有猛将堂，又称吉祥庵，供奉着苏州农民信仰的护农神。除此之外，元宵前后，苏州还有“立水表”、“照田财”的风俗。走三桥，除百病闹...

罗汉舞“罗汉舞”是平易近间年夜型舞蹈，历史悠长。前辈就以“十八罗汉”练成就十套舞蹈动作，名为“罗汉舞”，在庙会时进行表演。如界坑乡上董村太阴宫庙会时，年年有跳罗汉舞。罗汉舞是一种复杂的群舞组织形式，排场壮阔，表演对技击、舞蹈、演唱三...

据对河南巩县铁生沟出土的一件汉代铁钁的测定表明，其球墨结构基本上达到了现行国家标准的一类A级品。铁器生产的大规模发展，使得铁的价格大幅度下降。从考古发掘的实际情况来看，在汉武帝以前，兵器是铜、铁兼有的，铜兵器还没有被摈弃。

汉剧《擂皮子七七》获省7项奖本区大型无场次的闽西现代汉剧《擂皮子七七》获得省戏剧创作二等奖，又被省委宣传部、省文化厅确定为全省现代戏调演暨向省第六次党代会献礼剧目，参加省现代戏调演。10月，在福州演出之后，受到领导和各界的一致好评，称为“一台充满...