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笙谱【草原素描】梁欣 曲

笙谱【草原素描】梁欣曲

六孔陶笛曲谱 风动草

六孔陶笛曲谱风动草

六孔陶笛曲谱 春待草

六孔陶笛曲谱春待草

蒙古族马头琴草原音乐的灵魂

蒙古族马头琴草原音乐的灵魂

蒙古族马头琴,作为草原音乐的灵魂,以其独特的音色和深厚的文化内涵,诉说着蒙古族人民的情感与历史。本文将从马头琴的起源、制作工艺、音乐特点及文化意义等方面,深入剖析这一乐器如何成为草原不可或缺的音乐象征,并带领读者领略马头琴音乐背后的民族精神与生活哲学。

黃梅戲《寸草心》的突破

从黄梅戏的题材沿革来看,大多是古装戏,偶有现代戏,那也是庙堂之高的才子佳人,也是草根间的情感生活。《寸草心》把抗日的题材搬上舞台,无疑是个重大突破,无疑是个有益地尝试。改变舞台剧的“板块结构”也是《寸草心》的一个重大突破。从美学的角度看,黄梅戏无论在内容上...

薛宝钗名寓“分离”说补笺

但是,“宝钗”作为古典诗词意象,并不是一开始便具有“分离”“生离”“离别”“单栖”的特定情韵。

赵壹著文反草书,蔡邕为书法理念奠基

书法意识自觉的重要标志之一是书家对书法本体及审美经验进行理性的探索。是他首先重视了西汉人好书、善书的现象,并予以载入史册。不仅如此,他还把“书”列入“艺”的门类。徐干草书的成就是他在艺术上辛勤探索的结果,而其名气则是因得到了别人的认同。到目前为止,基本上能确认为汉...

花草茶的饮用史

中国第一本药草志《神农草本经》记载了三百多种药物,其中收录了大量的具有美容和保健作用的花卉品种。康熙皇帝御笔题词“金莲映日”以表赞赏之情,并列为宫廷贡品。乾隆皇帝在《御制热河志》中封金莲花为“花中第一品”。

“吉祥如意”溯源

后来,动物造型逐渐简化作抽象线条,成为现在的“如意符号”,其寓意也变为保佑人生平安、吉祥了。

柯尔克孜族花毡图案的寓意

柯尔克孜族花毡图案的寓意

而花毡确实毡制品中最为贵重的物品,它的制作工艺可以说是相当复杂。柯尔克孜族花毡图案中以补贴花毡的图案最为丰富独特。补贴花毡的图案布局常见的有对称式、平衡式、均衡式和四方连续式。柯尔克孜花毡的纹饰多取材于自然,与其生产生活方式密切相关。柯尔克孜族花毡除传统图案外,还有一些常用图案,...

腊月二十八把面发 过年蒸馒头寓意来年团团圆圆发大财

家住宿豫区阳光名都小区的姜继侠和丈夫早早起来,便开始和面蒸馒头。经搓揉后面粉成了一个个面团,随后放入蒸笼开始在炭炉上进行加工。1个小时后,蒸笼里冒出热气,闻着面特有的香气,邻居们前来等着拿出锅的热馒头。原来大家都知道姜继侠蒸馒头有一手,用纯碱制作不仅面相好看,而且馒头有劲道,特别好...

《神农本草经》

《神农本草经》是我国现存最早的药物学专著,被奉为中药学经典。全书分三卷,载药365种,分上、中、下三品,文字简练古朴,成为中药理论精髓。书中对每一味药的场地、性质、采集和主治病症都有详细记载。对各种药物怎样相互配合应用,以及简单的制剂,都做了概述。这些都已用现代科学分析的方法...

灯芯草去除黑枣皮

在煮黑枣时,如果加入少量灯芯草,就会使枣皮自动脱开,只要用手指一搓,枣皮就会脱落。

端午节插艾草的由来

谣言,为义军获得民众支持,又使民众积德行善成风,世人于是将此传统继承下来,成为今天端午节“插艾草”的风俗。伍子胥念她忠义,告诉妇人回家,并在门上挂艾草作为记号,命令军士不得骚扰有艾草的家。

于褒贬中寓寄托

他的褒贬不是根据人物的身份,而是根据其言行,并通过此来表明自己的思想倾向。《苗夫人》中的苗夫人坚信秀才韦皋是贵人,而选为女婿。《舞娥异》中李翱因惜才,而将身负奇才的府狱重囚释放。但拒绝演唱达官贵人的浮艳歌曲。得到恩师和皇帝的赏识,但终身没有担任重要的职位。

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