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太极器械要领精论

李雅轩先生太极刀法要领精论太极剑法宜走巧妙,以便用虚灵轻快以取人。太极刀法,则须尚勇猛,方可冲锋陷阵。刀因系一面刃,可以利用刀背贴护体,以逼近敌身耳。太极刀所传十三刀法诀劈、刺、撩、扫、截、挑、磕、挂、斫、剁、崩、点、抹。

我所知道的尚式形意拳

我不是武术界人士,所知不博,无法用别种派系的形意拳比较出何为尚式,我只能提供我所知道的尚云祥拳术。我在1987年买过一本中华书店出版的《形意五行拳图說》,我也是从那一年开始練形意拳的,当时是个初中小孩。教我練拳的老...

《老子指归》哲学体系的方法论检讨(上)

就宇宙论研究而言,严君平提出:天地万物是一个整体,人的存在依道而立,故人需合道而生。至于鬼神概念的存在与作用问题,亦被收摄于无为本体论的体系中,并未使体系容受一不可控管的宇宙存在者。个物之性是“性”概念范畴之所对,价值根源是“道”概念范畴之所对。这个圣人无为境界的...

动漫游戏音乐 仙剑问情《仙剑奇侠传3 外传》问情篇主题曲

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点画信手烦推求-浅论段俊平先生之书法艺术

禅宗的引入使书法在唐人尚法之外开辟尚意之道提供了良好的理论基础,使得宋人尚意足以与唐人尚法元明尚态等等并肩而立。兼任国内多所大学国学及管理学教授,国学文章及书法作品被数百种国内外媒体报刊杂志登载,被评为“中国百名最具影响力专家”。

再论《文子》与《淮南子》的关系问题(上)

李学勤先生已经指出,可知九篇本的《文子》存在于西汉晚期。其四、竹简《文子》有上下经之分,而《汉书·艺文志》著录为九篇,魏晋以来的著录则有十篇、十一篇、十二篇数种。孙星衍认为“班固”《艺文志》称九篇者。孙星衍的这种怀疑是没有根据的,他...

历代书法论(明)--傅山

近细视之,亦未可厚非,熟媚绰约,自是贱态,润秀圆转,尚属正脉。期于如此而能如此者,工也。又朔而临争座,颇欲似之,又进而临兰亭,虽不得其神情,渐欲知此技之大概矣。即兰亭一记,世之脍炙定武之一,以余视之,无过唐临绢本。开米颠一流,子敬之罪;开今日一流,米家之罪。每闻其论$#...

论气功偏差之根源

唐朝柳宗元说李睦州“服气以来,貌加老而心少欢愉”(《柳河东集·与李睦州论服气术》)。但有不少炼功者为片面追求气盛,狂热地引导气机发动。在内气尚未充盈之时,急于求成,导致气。机出现各种紊乱状态。武当祖师张三丰说:“一举动周身俱要轻灵,犹须贯穿,气宜鼓荡、神宜内...

时尚拉丁舞 打造性感美腿只需4步

那就是时尚拉丁舞,打造性感美腿只需4步。此时重心摆在右脚。膝盖伸直,并用力收缩臀部。时尚拉丁舞打造性感美腿只二步:将左脚尖向右脚内侧,,当左脚挪动时请收紧臀部。时尚拉丁舞打造性感美腿只三步:左脚挪动后,身体顺势向右扭,左脚稍向右斜前方跨出。时尚$...

狂欢化理论与中国古典文学评论

目前,已经有很多学者都认识到了巴赫金的狂欢化理论与中国古典文学的关系,并进行了一系列的研究。巴赫金的狂欢化理论虽然研究的重点是小说体裁,涉及的只是诗学领域,但这一理论所提出的问题以及所产生的影响却超越了诗学的范围。

尚福军赴沈阳为赵本山送人造虎

”尚福军称,他已经把准备送给赵本山老师的“老虎”进行了重新检查,把认为与真老虎不相似的部位又进行了多次整改。对即将与偶像零距离接触的尚福军而言,他显得非常激动。今日8时30分,东亚记者将带领尚福军赶赴沈阳。本山传媒集团副总裁刘辉表示,根据赵本山...

管子的“轻重论”

管子的宏观调控思想是以“轻重论”作为理论核心的。研究货币和商品的轻重关系,以服务于国家的一整套经济理论,就是“轻重论”。在轻重论中,管子特别强调轻重论体系要建立在对货币和粮食的认识及利用上,并把这两者作为控制经济的两个基本工具。在谷...

试论古史辨运动兴起的思想来源

另方面是因为白鸟的说法在当时的中国並没有引起过热烈的讨论⑥。胡秋原强调钱玄同在古史辨运动兴起中的作用,以钱玄同与顾颉刚並称,这是很具卓识的。杨尚奎认为顾颉刚讨论古史先後有两个有代表性的论点,一是“层累地造成的中国古史”说,一是“五德终始下的政治和历...

《论语》的多种读法

《论语》的多种读法

就此而论,《论语》的价值内涵是极为丰富的,其读法也是多种多样的。经学传统虽然在后来发生过某种程度的断裂,但《论语》的价值光芒并未因此而黯淡。前者注重“实事求是”,强调“六经皆史”;后者注重“义理”,强调“借经以通乎理耳,理得,则无俟乎经。”这...

民国时期京剧艺术批评的现代理论色彩

刘豁公在70余篇征文中评选出10篇文章,前三名的标准是“言论持平,文笔老练”。最为典型的例子,还是演唱问题。那么,苏少卿提出“中国剧之特色”在于虚拟性,则应属于对中国戏剧表演艺术整体的规律性总结。相对于“写意”,对中国艺术尤其是中国戏剧作出“弃物质,重空灵,舍...

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