自由无羁的心境武术的至高境界必是趋向简捷，以不变应万变。截拳道之技巧简单说就是如何使动作简捷直接，如何表现真正的自我；它是存在而真实的，能自由无拘不为外在的依恋、偏颇所限。自由的内心一无自我意识时，艺至其最高之境界，一个人一旦能超乎其所做事物成败之关切，则必可发现“自由”为何。截...

太极拳运动在我国人民长期锻炼的实践中已被无数事实证实，它是一种合乎人体生理、运动心理、运动医学的运动。因而太极拳从起势就注重调整身形，使形正体松，气运自然，内脏精血生化协调，增加气的产生，从而增强生命的活力。练太极拳讲究松，就是要求体松，周身筋骨、关节、肌肉、韧带、五脏六腑全部放...

《良宵》是刘天华先生1928年1月22日除夕之夜，与一些学生和友人在家中欢渡佳节，在非常愉快的气氛中即兴创作而成的，故又名《除夜小唱》。如果此曲在表演时反复一遍，那么第63小节既不渐慢，也不延长；如果不反复，或反复后的第二遍，至第63小节就应渐慢、渐弱，并延长第一个“3”音，最后在非常甜美的...

曲艺艺人对这—术语，多根据自己的演唱经验各自阐释、发挥，故说法并不统—。—般可归结为演唱者控制声音变化的—些技巧。曲艺艺人都极注重吐字发音的清晰、准确。连续疾速吐字之处，尤要把每个字唱得斩截干净，如—串骊珠，即所谓“快而不乱”。另外，迟、疾、顿、垛也是包括情绪表现方面的处...

此式既不同于陈使老架和新架，也不同于杨氏大架和小架，自成一派，后人称之为“武氏太极拳”。武氏研究太极拳，创试验之法，每招致乡勇以自验其技，并反复笔录修订，故拳式中式势可用，无一空架。太极拳是一整体运动，要求“一动无有不动，二静无有不静”。意欲通过整体运动，...

但姓氏的产生大大促进了民族与民族之间的政治，经济和文化交流，布依人受汉文化的影响越来越深。所以没有姓氏的家族纷纷仿效立姓。兴仁境内以及周围的布依人姓氏不多，至今兴仁县境内的布依族只有二十多种姓氏。

获取其标本进行研究,成为破解苗族“斜襟左衽衣”结构设计方法的关键。大襟左衽衣形制独特,领口略呈梯形,为方领,又称为“袒领”。此标本为丹寨典型夏季上衣,无衬里,左衽开襟领配合梯形方领,以布带系之是其最大特点。衣身前后下摆两侧均有三角侧摆,四片侧摆...

古琴减字基本字义yín吟古琴减字详细解释是“吟”字的减字体式。少则亏缺，多则过繁，以恰好二字为要诀，即圆活饱满的意思。凡吟的缓、急、长、短总不外此一决，取音若吟哦诵词一样，方有韵致。也就是要延长按弹实音的时值，而用柔和的吟法取得嫋嫋余音，连绵不绝。

古琴减字基本字义dòu逗古琴减字详细解释是“逗”字的减字体式。与“撞”法不同，“撞”法是于已弹后急取一声，与正音分离为二；“逗”法则乘将弹时急取一声，与正音混合为一，两者不容相混。用“逗”不可太重，太重则浊俗，必轻松敏...

（二）左手按弦必须按到所需的音高；通常是要求按到该音的上一级音高位置上。（三）按规定的时值按滑，通常是滑音的时值占原音时值的1/2。（四）其符号记为“”，通常标在该音的右上方。

1953年中南民委及广西民委又曾对京族的社会历史进行联合调查，记述的材料更为翔实：在巫头、山心、澫尾三岛，京族共有25个姓氏，各姓群众都公认刘、阮两姓迁来得最早。越南的姓氏都来自中国的《百家姓》，共有200多个单姓和复姓。

古筝本身只有5个全音，要想演奏出4和7，就要在右手拨弦的同时，左手要按在不弹的那边弦上。是同时，不能先按后弹，也不能先弹后按，那会变成滑音。弹4就是：轻按3弦，不要松，然后再弹3弦。和按4音一样，左手不断改变力度，仔细试听，直到7音按准了为止，记住左手用的力度大小...

较之其它解释，“立于礼”说产生了最为广泛的社会影响。对理想人格的追求由此成为传统中国社会志士仁人的共同取向。如何达致“德”与“能”的双彰并进是关乎自我生命所以“立”的基础性因素。能否按照礼仪规范来规约自我的视听言动以立身处世，是素有礼仪之邦之称的中国衡量个体或群体生命之文...

左脚触地，随之右脚急垫半步至脚后，再次催动左脚步；掂腿进步的同时，双掌在腹前交叉后，随落步而分开，右手至左腿前，左手至左臀后；左拧中节。双把推出要有抖力，与胸部同高，左右式同，连续不断。

在峨眉山长达3000多年的道、释、儒三大文化相渗相融过程中，峨眉山茶文化聚炼形成自已的特色，形成丰富的内涵。