少数普米族地区有原始的图画文字，但只有巫师——“韩规”能用以记载宗教仪式等，流传不广。普米族信仰喇嘛教，喇嘛和“韩规”普遍用藏文作为书写工具，有的人曾经用藏文音标拼写普米语。固其始祖叫“丁巴”，所以也称丁巴文。韩规将祭祀的顺序和内容用图画或用藏文记载下来，并用以记...

民间文学在乌孜别克族文学中占有重要地位。乌孜别克族的民间文学包括谚语、格言、传说、故事、民歌和叙事长诗等。乌孜别克族人民善于用比喻来明辨是非，阐明事理。在乌孜别克族的民间故事中，阿凡提与阿尔达尔考沙是广为传颂的人物。他们用幽默、诙谐、形象的语言，对...

民间文学在乌孜别克族文学中占有重要地位。乌孜别克族的民间文学包括谚语、格言、传说、故事、民歌和叙事长诗等。乌孜别克族人民善于用比喻来明辨是非，阐明事理。在乌孜别克族的民间故事中，阿凡提与阿尔达尔考沙是广为传颂的人物。他们用幽默、诙谐、形象的语言，对...

在墨脱县兴区文浪村的门巴族自称“不若米巴”，使用的语言与达旺话比较近可以相通。居住在黑脱其余地方的门巴族，自称“仓洛”，他们的先辈来自门隅，说的是另一种门巴语。由于历史上门巴族与藏族在宗教和其他文化方面往来密切，门巴语和藏语有许多共同点。由于藏文化...

“伊兰孛”是满语，译成汉语为“三家子”，是黑龙江省齐齐哈尔市富裕县的一个满族聚居的村落。“三家子”村是我国目前唯一保留满语的村落。“三家子”村不仅成为满语研究的重要基地，也是研究通古斯语系――满语支系语言的理想场所。...

传承保护工程建立和完善传承保护机制是广东汉剧传承研究院目前和今后的工作重心。人才培养工程人才的培养和使用是广东汉剧事业发展的重点，是广东汉剧继承与创新的重要希望。市场开发工程在市场细分日益精确的今天，广东汉剧传承研究院必须把自身融入市场，借...

由广东汉剧院精心打造、荣获第十一届广东省艺术节剧目特别奖的新编大型广东汉剧《金莲》，作为2012年广东省优秀舞台艺术作品巡演剧目，应邀在汕头鮀岛剧场隆重上演。1000多名汕头市民观看了演出。紧凑的剧情和演员委婉醇厚的汉剧唱腔让新老戏迷如痴如醉，博得阵阵热烈...

广东人对春节时间的界定，一般从农历12月23日至次年的正月16日，统称为过年。炒米饼广东有许多种饼，最着名的当属阳江炒米饼，俗称粉酥或硬饼。它与佛山盲公饼、中山杏仁饼、西樵大饼合称广东四大名饼。全家老少齐上阵，和乐融融来做饼。烧鹅广东人的印象中，烧鹅是一...

前置状语目（的）时（间）地（点），意义不变能复位。是否恰当用词语，语序是否属合理，前后有矛盾，更有不统一，替概念，有歧义，句式杂糅使人迷，结构又胶节，语言重复又多余，多层否定成后语。

黄梅戏语言以安庆地方语言为基础，属北方方言语系的江淮方言。因此，黄梅戏的语言与它所依赖的音乐美质相辅相成，从而形成黄梅戏剧本语言的内在韵律美。这些语言基本出于劳动人民和下层社会人士的口头创作，到了黄梅戏里，经过艺人的加工提炼，使其更...

而于“莫”字则未予置词。“莫”作为否定副词，作“无”、“不”等义解，确实是其中一大义项，可谓有足够的旁证。后一分句则体现出孔子对自己“行”的自责，“则”字无疑作为转折连词。而且正是他老人家不断的“日新”、“参省”才反过来证明他自觉于“躬行君子未为得也”。但韩非所在的时、地决定《韩...

目前全球有六分之一人口使用汉语作为母语。先秦诸子百家在著作中使用被称为“雅言”的共同语。高本汉把这个阶段称为“古代汉语”。普通话所代表的标准现代汉语也是中国的国家通用语言。此外，中国台湾、中国香港、中国澳门是以繁体中文为主要...

新渠仍以引渭水为主要水源，自大兴城至潼关，长300余里，命名为广通渠。广通渠的运量大大超过旧渠，对缓和关中粮食的紧张情况，有重要作用。当时所以旱而无饥荒之灾，与发放300多万石广通仓的粮食有关。

回族语言一直是回族人民的记忆，在回族语言中大量的夹带着大量的阿拉伯语以及波斯语。虽然现在回族人民已经通用华语，但回族的语言也一直是回族的一种文化。小儿锦是巴音郭楞回族曾经使用的语言，现个别语词仍在民间流行。回族语...

那是素馨姑娘为解救三千宫女做出的牺牲，至今广州还有流花湖、流花公园的见证。还有鼎湖山的吊钟，花形玲珑可爱，象征钟鸣鼎食，富贵之家也，。传统品种蝴蝶兰、君子兰等，由于花形可爱，花期长，新引进的文心兰、粉珍珠由于新奇也受青睐。广东人素来喜欢挺拔伟岸的红棉，称之为英雄树...