民间天籁——古典猫观河南曲剧《三圣归天》2013年的新春元宵，我又看了一场河南曲剧，剧目题为《三圣归天》。二郎庙老少村民聚村委大院，大台拉起，灯光一片辉煌，聘请的专业演员，日夜王侯将相权贵冤民才子佳人孝子廉孙上演了整三天。要说昆曲是山中清泉，秦腔是荒原大川，这些民间小...

吴先生进一步指出，小智慧是局部的、阶段的，而大智慧是整体的、全局的，前者是复杂，后者是返璞归真。吴大师为许多人误解他的“忘记定式”而遗憾。“围棋应该超越胜负等等世俗的情感。”吴清源先生说完这番话后就闭上了眼，仿佛入定了。转载自《网易》11月3日的文章。

今日流传在中华大地异彩纷呈的各族民间舞，大都具有十分悠久的历史。龙是中华民族祖先创造的一种臆想的动物，是不同氏族徽号图腾象征的集合体。出土文物证明：在6000多年前河南濮阳西水坡仰韶文化遗址墓葬中发现的蚌塑龙形，造型最大，形象逼真，时代最古远，被誉为“华夏第一龙”。此类龙舞...

当"为你好"成为语言暴力的遮羞布，汉语修辞中的伦理困境便浮出水面。本文通过正反辩论，剖析善意谎言如何游走于文字游戏与道德绑架之间，结合历史典故与当代案例，揭示语言暴力如何以温柔姿态侵蚀人际关系，最终追问：我们是否正用修辞的糖衣，包裹着压迫的毒药？

晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。

另一方面由展览而带来的负面影响也不容忽视。由于急功近利，容易造成创作主体片面追求“展厅效应”，使创作活动失去人文精神和主体精神的依托而变成从形式到形式的产品生产。而笔者认为在新的历史条件下当代中国书法的可持续发展必须依赖于“诗意”的回归，依赖于人文精神的重...

哪知道时隔不久，董祀犯了法，被曹操的手下人抓了去，判了死罪，眼看快要执行了。正好曹操在举行宴会。”曹操就亲自批了赦免令，派了一名骑兵追上去，宣布免了董祀的死罪。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。

本文描述了苏轼晚年告别朝堂纷争后的归隐生活。他远离喧嚣与勾心斗角，在清幽之地过着简单而有韵味的日子，种花种草、与邻里往来、品茶沉思，心境超然物外，对过往的经历淡然处之，笔下的文字充满对人生的彻悟和对自然的赞美，在平凡中寻得不凡，收获了内心的平静与人生的智慧，达到了...

三是从外交前景来看，“舍郑以为东道主”对秦十分有利，当秦国“行李之往来”时，郑国可“共其乏困”。贪得无厌的晋国“既东封郑”，必然得陇望蜀“又欲肆其西封”，将秦晋两国之间的矛盾进一步尖锐化。由于晋国当时已成为中原霸主，秦伯对此不能不存有戒心，终于使趋利而来的...

王雅捷积极向老公讨教经验回归话剧舞台广受好评由王雅捷主演的《战斗里成长》是战友文工团75周年献礼之作，王雅捷此次也是阔别舞台多年后的回归。据悉，昨晚7点半，《战斗里成长》在国家大剧院的首页门票已全部售罄，剧院内也已坐的爆满，人人翘首以待。