阿昌刀，又称“户撒刀”，因多产于阿昌族聚居的陇川县户撒、腊撒这个地区而得名。阿昌刀的长短、形状多种多样，有生产用刀、生活用刀、狩猎者护身用的长刀、宰牲畜用的匕首等数十个品种。阿昌族打制刀具已有600多年的历史。后来，这些匠人与当地人通婚，逐渐融合于阿#...

阿昌族原始宗教的最高祭司被称为“活袍”，主要从事祭神送鬼等宗教祭祀活动。阿昌族丰富多彩的民间口传文学中，有很大一部分就是以祭祀歌和叙事歌的形式，由“活袍”在原始宗教祭祀活动中通过唱诵代代传承下来的。所以说，“活袍调”不仅是阿昌...

后世艺术家以此为题材，创作了很多关于项羽和虞姬的悲剧故事，受到历代人们的广泛称誉。享誉徐州的名菜“霸王别姬”就是根据这一段发生在徐州附近的历史名人和历史事件创制出来的。

这期间是阿昌姑娘充分展示自己美丽和聪明智慧的时节，也是男青年追求恩爱伴侣的大好时光。同年德宏州人民代表大会常务委员会根据阿昌人民的要求和《民族区域自治法》的有关规定，正式决定阿昌族的传统节日为窝乐节。从此，阿昌族的节日文化获得了空前的繁荣，活动内容...

阿昌族的歌摇、故事、传说等口头文学十分丰富。这些诗歌、传说都十分朴实，生动感人。乐器有竹琴、洞箫、葫芦笙、三弦、象脚鼓、铜罗等。舞蹈以象脚鼓舞和猴舞最流行。民间体育也丰富多彩，如荡秋千、赛马、射击、舞阿昌刀和武术等。工艺美术有刺绣、髹漆、染织、雕刻、银器制作等，制...

·徐策跑城蒲剧剧目。《薛刚反朝》中的一折。写徐策得知薛刚夫妇为除奸复仇率领人马来到长安时的兴奋和喜悦。徐策由蒲剧著名演员“阎派”艺术创始人阎逢春扮演。表演激情奔放，富于感染力。唱腔激越刚健，情真意深，起伏跌宕，层次分明。每一唱段的起承转合、抑扬顿挫、高低强...

阿昌族是云南省特有的人口较少民族，主要分布在滇西的德宏傣族景颇族自治州的梁河、陇川和潞西等县市，部分分布在保山市的腾冲、龙陵县和大理白族自治州的云龙县。阿露窝罗节是阿昌族人民的传统节日，以前每年在农历九月初十举行。“阿露”和“窝罗”是根据两个传说故事形成的两个节日...

广陵琴派是著名的古琴派别，其创始人是清初著名古琴家徐常遇。在徐常遇的学生中，较有成就的是他的儿子徐祜、徐袆和侄孙徐锦堂，及鲁鼐等。徐祜、徐袆兄弟俩幼承家学，曾去北京报国寺琴台角艺，因名倾京都而被称为“江南二徐&rd...

为了全面认识和评价徐陵的诗文及其成就，本文拟对有关《徐孝穆集》的几个问题进行浅析，以期有助于徐陵诗文的相关研究。《总目》仅著录吴兆宜笺注的《徐孝穆集》六卷本。这一推断有一定的逻辑性、合理性。张燮为了表示对徐陵的尊重而起名曰《徐仆射集...

徐州梆子剧种特征论略被公布为国家级非物质文化遗产代表作的“徐州梆子”，其名称，此前其实并不存在。梆子是仅次于京剧的全国最大的地方声腔。这一声腔体系包含有很多剧种，诸如秦腔、豫剧、山东梆子、河北梆子等等。事实上，“徐州梆子”早已成为梆子声腔中一个独立的剧种。...

现代古琴谱徐超然

“青龙白象舞”是阿昌族“会街节”期间表演的舞蹈之一。阿昌族人民常视青龙白象为吉祥幸福的象征。王子很快同意了。百姓知道后，纷纷向国王求情;邻国知道后，也送回了小白象。会街节期间，当白象摆动长鼻，青龙昂首摇尾时，阿昌族青年敲着象脚鼓，围绕着青龙白象，跳起了欢快的...

在此我对徐师兄的鹰捉、钻拳和炮拳作个补正，希望尽快改进，以期更大的进步，本人没有他意，望徐师兄谅解！其实尚派形意拳炮拳行进路线为锯齿形，即左右45度方向前进。不知我的观点是否正确，希望与徐师兄共免之！

徐永字静永，号五痴道人，江苏徐州人，现代广陵派琴家。徐永自谓一生所好，唯琴、医、书、画、剑五者，故名五痴。其琴学师从广陵派梅曰强，亦曾受学于诸城派李义，为中国琴会理事，徐州古琴学会会长、铜山古琴学会会长、海南省古琴学会名誉会长。徐永琴风严谨...

古琴名曲谱《幽兰》徐立荪