心之忧矣，之子无服［2］。金启华《国风今译》认为是写妻子忧念丈夫久役无衣。陆侃如、冯沅君《中国诗史》认为是写不得志者的忧愁。以此为基础，笔者进一步揣摩玩味，仔细寻求《诗经》内证以成其说。体察此女子的情怀，进而推情入理，分析其忧虑的原因，这无疑就是正确理解这首诗的关键...

气不离理，一言可罄，开合虚实，即为拳经。用力日久，豁然贯通，日新不已，自臻神圣。

先将猪心剖开，放在清水中浸泡１０分钟，再取少许面粉撒上，用手反复揉搓，边揉边加面粉，最后用清水漂净。

古筝谱【剑心】

古筝谱【画心】

古筝谱【心动】

古筝谱【心雨】

二胡谱【心事】

梨园戏中称锣鼓经为鼓帮或鼓关。鼓帮基本上可分锣仔鼓及马锣鼓两类。其锣鼓状声字及奏法参见锣鼓经。

六、此外，《难经》还郑重讨论了针刺补泻法的运用。由于《难经》文字不易理解，所以历代医家对该书作了各种注本。

因而，由老子《道德经》来看“易经”与新儒学的伦理中心思想之仁与义，应有其一番新意义。可见仁是指人际的伦理关系。四为道德规范，常与道、仁、礼连用。此意显然也可与“社会伦理共识及社会福利共识”合流。以“道”为基础的“大仁”与以世俗好恶为基础的“不仁”虽只有一线...

③以冯煦之见，词心应本于才，却又高于才。我国古代以心为五脏之首，为人体器官之主宰。而以“词心”论秦观，亦不妨以“生之本、神之变”相求，即淮海词的生命之本、神理之变，体现为特有的“词心”。冯煦认为，有此词心，秦观词高于苏轼、柳永。视吾心$#...

阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。到菜园的人，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。媳妇心...

笛子教学在不断积累经验，转眼间第一批民乐队成员已经开始训练，此外，在笛子吹奏技巧的教学上我们发现学生会出现疲劳期，因此本学期我们将在培养学生的兴趣上再下功夫，最后以提高演奏技术和掌握传统作品演奏为主要训练内容，能够排练出2首简单的民乐合奏曲。

建国前，裕固族的社会经济，在肃南以个体私有的游牧经济为主，在黄泥堡以个体私有的农业经济为主，都属自给自足的自然经济。手工业尚未脱离主要生产部门单独分离出来。中华人民共和国成立后，使裕固族的人民获得了民族平等和民族区域自治的权利。1954年成立了肃南裕固...