什么是高八度重复记号？关于高八度重复记号知识高八度记号是指当旋律中的音过高，并且是八度同奏，这就需要在线谱上增加许多上加线，从而引起在视谱、认音方面的困难时，为了减低这种困难，而在乐谱上方用高八度重复记号来表示该记号下的音是该音与其高八度的...

沪剧院的领导审时度势，在庆祝上海沪剧院建院六十周年的大活动中，安排了青年团演出《红灯记》全剧。在今年的特高温的情况下排练了全剧。主要演员基本上是演折子戏的原班人马丁叶波、王祎雯、朱麟飞等，不过增加了B组演员。王祎雯、朱麟飞等演员也十分卖力，在原有基础上都有所突破。全剧《红灯...

五线谱定调与调的标记教程《音阶和调号的记法》

莱本记语法的切确性，在舞蹈研究班的学生中，专业化的舞台上，经由无数次的一再查核，证实毫无错误。莱本记谱法和宾奈许记谱法不只可供未来之需，也有当下可用的实效。美国其它城市也有舞蹈保藏所，有年夜有小，这些处所和纽约公立藏书楼的舞蹈数据保管处，使美国激增的舞蹈不...

3．简谱记谱法与其它理论课程的教学不同步在我国音乐、艺术院校以及师大音乐系的基础乐理与视唱练耳调查中，均采用五线谱记谱方法教学，简谱记谱只作为辅助手段。音位是固定的，转调不存在任何麻烦，其优势不言而喻，只是对于已养成首调谱法的人来说，“习惯成自然&rdquo...

“天时、地宜、人力”的系统思想，将农业生产最主要的方面作为一个有机的整体统一起来，成为此后中国农业纲领性的指导思想。农业是在开放性的自然环境中进行的生产活动，受天气的影响极大。战国时期的《吕氏春秋·审时篇》，是专门论述农事与时令关系的篇章。土地是万物之母，更是农业之母。勤...

大年初六送穷，在古代“送穷”是因为人们相信真的有“穷鬼”的存在，并且希望自己能送走穷鬼，迎来财神。送穷仪式《岁时杂记》送穷风俗具体的仪式，据《岁时杂记》记载：“人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。”所说的舟车、糗饵均是...

在五线谱中，重升号要像升号、降号一样，写在音符的左方，并且要与音符在同一线间位置，不能记在其它的位置，否则就会引起不必要的误会。

自民国初年后阿协金莫昆简称“鄂”姓，昆吉莫昆简称“敖”或“吴”姓。齐齐哈尔地区莫日登哈拉族众，聚居在现富拉尔基区的罕伯岱屯，后有一部分族众散居于其他的屯落。敖拉哈拉达斡尔族人人口中繁衍最多的哈拉。分布于嫩江上游布特哈地区的敖拉哈拉族众，系该哈拉始祖呼力尔肯的9个儿子...

徐记柱国家二级演员，湖北省黄梅戏十佳演员。他在《秦香莲》中饰韩琪，《慈母泪》中饰陈佑，《邢秀娘》中饰乾隆，《兑现》中饰戚东山等。1992年《邢》剧参加湖北省戏剧剧种汇演，获表演二等奖，2002年《兑》剧参加省第五届黄梅戏艺术节获最佳表演奖。2007年在湖北省第五届黄梅戏艺术节中饰《奴...

这类记梦诗从不同侧面表现了陆游诗作“收复失地”这一基本的爱国主题。这类记梦之作虽不及前两类多，却也为数不少。这类记梦之作在艺术上写得较有特色。人之有梦，乃正常现象；以诗记梦，也不足为怪。《十一月四日风雨大作》可谓这方面的代表作。陆游的记梦诗...

唱得蛮有味儿《红灯记》是已故沪剧名家袁滨忠的代表作，当年曾红极一时，而钱思剑是目前沪剧界不多的几位擅长唱袁派的演员之一。此次钱思剑扮演的李玉和保留了1963年袁滨忠首演版的全部唱段。老观众认可了说到这次演出，钱思剑称“压力最大的是那些当年看过袁滨忠演出的老观众，关键是他们能否...

《石头记》的人物塑造，在中国古典文学中，可以说是无与伦比的。这与曹雪芹在《石头记》第一回中借空空道人与石头对话，所批评的“才子佳人等书”“千部一腔，千人一面”，是完全一致的。经过药物治疗与精神治疗后，贾宝玉逐渐康复。这就是对曹雷芹这一描写合理性的肯...